当时日本军没抢到女人，就跟神父说限你在几天之内给我交出来10头牛、20个女人。日本军说神父的压力太大，导致精神错乱，因此自杀身亡，是这么讲的。

虽然当时的犹太人普遍地相信在末日死人必将复活（见若11：24），但耶稣的门徒却万万没有想到，这末日的奇迹竟然已发生在他们当中，他们当然不以为然，认为这是件不可思议的事。

教会不怕与罪妇和稅吏同席（参阅：路十五）。教会敞开大门，不但让义人或视自己完美无缺的人进入，也接待有需要的人和忏悔的人！

陆主教带领神父教友们游行经过圣母山广场，重走苦路，手抚圣门，一道跨入圣堂。大家手划十字，满怀慈悲。

（梵蒂冈电台讯）普世教会当天庆祝耶稣至圣圣心节。在圣玛尔大之家的清晨弥撒讲道中，教宗首先指出今天是天主之爱的盛宴，然後围绕这个主题展开他的省思。教宗表明，不是我们爱了天主，而是祂先爱了我们。

圣母亭正面两根柱子上的对联写道：恩播九州高若天，恩施普世深如海。完整概括了圣母玛利亚在救恩史当中于我们每位天主儿女的重要性。祝圣礼由鸣炮及永固、河滩乐队吹奏的《圣母颂》圣乐开始。

主日福音记述耶稣被派遣而来，不只是为了犹太人（路四21-30）。在纳匝肋会堂的众人都惊奇耶稣口中所说的动听的话，认为祂是他们中的一位，要求祂在纳匝肋行奇迹，就如祂在邻近村庄所做的那样。

但到了第九世纪，十字架敬礼，便脱离了物质的尘世概念，而以圣像的方式，为钦崇钉在十字架上牺牲的主耶稣，正如今日拜苦路时，我们仍念短诵：主耶稣基督，我们钦崇你，赞美你；你用此圣架，救赎普世。

寡居了35年的女教友石路平说：“我丈夫早在33岁时因车祸身亡，丢下公爹和自己尚且幼小的一男三女。别人都担心我该如何走下去呢？那时候，我只有一个信念，就是依靠天主。

如此一来，我们可以大声高呼：「复活了，哈利路亚」。　　这个以斋戒、思考和祷告为主的一周，萨科主教让我们时刻牢记斗争的重要性，与思想贫瘠和灵性匮乏作斗争。