教宗继续阐述：“主教不可眷恋财富，不因财富或其他形式的权力而偏私行事。”除了实质的贫穷，教宗表示：“主教还应该为天国而守独身和贞洁，这也是贫穷的另一种形式。

利玛窦400多年前，曾在南昌提出一个国家没有财富也能生存，但没有朋友就必定灭亡的交友观仍为现代政治家所推崇。

由于对主耶稣的“偏差认识”，也就是错位的“天主观”，再加上所谓的“成功主义的灵修观”，许多教友，包括有些神父和修士修女们被“驱赶”着“为天主做事业”，却忽视了在天主前喜乐地生活。

天主的爱邀请家庭默观并宣讲这份爱，好能成长茁壮。」因此，「善似乎随时随地都可能存在。」

该篇文章对河北佛教、河北道教、河北伊斯兰教、河北天主教、河北基督教、河北民间宗教界的抗日斗争进行了综合重点反映,同时也记述了宗教界的一些救助活动：冀东丰润县腰带山天云观道士掩护八路军战士，救治伤员,保护烈士遗孤

段修女讲述《路加福音》，主要从圣经的基本结构来看路加福音在圣经中的角色，尤其是在四部福音中以及对观福音中的角色；通过学习作者的生平、写作时间、地点、对象、资料来源，以及结构特色和耶稣的比喻，学员们明白了天主爱的工程

在默想祷文的结构上也有新颖之处，科尔蒂主教为此解释说：我决定在拜苦路时让自己置身其中，默观耶稣，努力设想可能想象的事，力图表达耶稣，让祂说话。另外，就是让参与拜苦路的人，也就是让我们说话。

教宗邀请殉职警员的家属默观十字架上的耶稣，好能找到宽恕和安慰的力量来面对自己的十字架。在这个时代，基督徒价值观的见证仍具有说服力，但是这些见证往往缺乏连贯和持续的努力。

首先是在祈祷、圣经默观和弥撒圣祭中活出与天主的密切共融，让我们的整个生命成为在天主慈悲内成长的旅程，进而意识到上主白白赏赐的爱，接纳这份爱，并增进我们对旁人的温柔、体谅和仁爱」。

2011年至2014年学习“天主教默观灵修”及“天主教社会训导”。2015年3月加入天主教贵州教区，同年8月23日晋升执事圣职，9月5日晋升司铎圣职。