日前，修会在南部主要传教区班加洛尔市举行了系列庆典。班加洛尔总主教区总主教贝纳德·莫拉斯蒙席主持了隆重的弥撒圣祭。1853年，圣十字架会首先在印度孟加拉湾登陆，创建印南传教事业并建立省会团体。

当天下午，传信部长将在以泰国殉道者尼各老·汶格德·格班龙神父（1895-1944）命名的圣堂里会晤当地的修会会士和修女、修道生和传教员。

随后由十字架引导，辅祭班、唱经班、乐队和教友们依次进入新教堂，主教举行祝圣圣水池和祭台，并为圣堂撒圣水、和傅油礼仪。

在信中，她告诉教宗她是非洲“森林农村女子”，出生在距首都班基一百公里的村庄。教宗2015年在中非共和国进行牧灵访问时，在首都主教座堂为该国人民开启了“慈悲禧年”圣门。

修院庆圣诞迎新年美好时光2006年12月30日下午2：00，济南高都司巷堂区的圣爱合唱团和洪楼堂区的唱经班的六十多位教友与圣神修院的全体师生齐集圣神修院举行“庆圣诞迎新年”大联欢。

班加洛尔著名的维多利亚饭店，便为莫塔家族所有。菲利蒲·莫塔出生在斯里兰卡，后前往新加坡，于上个世纪六十年代，将商业活动拓展到了印度。在英国伦敦学习经济学后，一九七三年成为新加坡大学管理系教授。

弥撒结束后，唱经队、军乐队、圣神会修女和全体教友等在沿路搭了三个临时祭台，每到一处，朝拜圣体、读经及讲道，最后是圣体降福。

开办了唱经班，参加学习的大多是三十至四十岁的教友。人数由开始的十三位逐日增多。每天下午2：30开课。这次学习由本堂张震神父提议，卢福荣和白利琴两位教友组织实施。

4.弥撒后移离未领完的圣体，是一古老习惯；随着十三世纪教宗乌尔班四世推行圣体圣血节，圣周四黄昏弥撒后恭移圣体，渐以隆重的方式进行。

读经台309.天主圣言的尊贵，要求在圣堂内为宣读圣言而设置合适的位置，并且在圣道礼仪中，让信友的注意力自然集中于此[117]。一般而论，读经台（ambo）应是固定的，而非简单可移动的读经架。