天主离我们不远，只要我们做一个改变——悔改，我们的眼睛就亮了，我们就可以看见天主和他的光荣了，当我们谦卑自下挖空自己，像一个小孩子那样纯洁、卑微谦下、服从为怀，天主的智慧就会降下给你

/>唐山兰保强：而立年，谦事主，荒牧灵，事无成，愧对主。思今朝，没豪言，无壮语，用圣言，勉自己。获智慧，胜黄金。行正直，远邪恶，恃骄横，将陨落。用善言，劝化人，听劝言，必受益，信上主，真有福。

其中多有稀见材料，如刘承范《利玛传》、徐时进《鸠兹集》、王同轨《耳谈类增》、利玛窦、徐光启《开成纪要》、周献臣《莺林外编》、朱怀吾《昭代纪略》、魏渠斌《药房偶记》、应撝谦《天主论》、刘凝《天学集解》等，

经上说：心傲是灭亡的前导，心谦是光荣的前驱。（箴18：12）心怀谦逊静静地聆听，是对他人的尊重，也是内心谦虚的表现。你若爱他，就多聆听！二是说话，不要指责。

无形的天主成为有形的人，创造者成为受造者，至高无上者成为卑贱者，至尊荣耀者成为极谦下者。我们不禁要问：天主为什么如此作为？我们无法找到更恰当的解释，只能按若望宗徒说的“天主是爱，爱就是天主”来理解了。

他们是：胡鸣皋、车载德、张鸣谦。

会上，班长董良喧致新春欢迎词，总结回顾了过去一年学习班的学习情况。

圣座这个委员会召开这项世界会议为纪念真福若望二十三世教宗1961年颁布慈母与导师通谕50周年和良十三世教宗颁布的新事首道社会通谕70周年，会议结束后，全体与会人士集体觐见了教宗本笃十六世。

教父戴尔都良把不愿在司铎前告罪的教友，比作一个病人不愿把自己的病情告诉医生而甘愿死亡。圣奥斯定也说：人只向天主认罪还不够，因为在天主前没有隐秘的事；也应该向作天主代表的司铎告罪。

于是教宗谈到此时正在举行的庆典，他说：比如，要是以一个世俗化和不再需要神圣标记的信念之名取消这个城市市民举行的基督圣体游行，罗马的精神面貌便会‘一落千丈’，我们的个人和团体良知会变得薄弱