负责疗救他疾病的是一位有世界声誉的名医，面对一盆盆抽而不竭的污脓恶血也望洋兴叹。殷学汇卧床三年，自知不久于人世，便忽发朝圣的奇想，到千里之外的陕西朝拜圣母。没想到，他奇迹般站了起来，平安地到达了圣地。

他医治他们的疾病，使他们得以回到社会正常的生活中，与他人平等，享受有爱情。这样的事当然和我们每个人有关，他给我们指出行为的方向。可是整个事件还有更深一层的意义。

一个一两岁的小孩，吃饱了，穿暖了，身上也没有疾病，一离开母亲就会哭，他为什么会哭呢？因为需要母爱，这是心灵上的需要。有时心灵上的需要比肉体上的需要更迫切。

上述国家中面临的最严重现象是贫困、营养不良，特别是少年儿童营养不良、疾病、缺乏医疗卫生和教育条件。这也是教会的使命。在宣讲福音的同时，从完全的意义上关怀人的生活。

教宗然后谈到青年对永恒的恐惧心理，他指出这种疾病需要在日常生活中得到治愈，应信赖主耶稣，把生活当作每日的灵修旅程，一步一步地共同成长，努力做一个在信德上成熟的人。

当有疾病问题，家庭中出现痛苦问题时，世界却视如不见，不愿看到哭泣，宁愿忽视这些令人痛苦的状况，把它们掩盖起来。

我们一无疾病、二不饥饿、三无重大所缺，但是当我们在精神上遭受稍许的挫折时，便觉得自己是殉道者，不再祈祷了。有人甚至说：我生天主的气，不参与弥撒了！教宗问他：为什么？他回答说：为了一点鸡毛蒜皮的小事。

我们一无疾病、二不饥饿、三无重大所缺，但是当我们在精神上遭受稍许的挫折时，便觉得自己是殉道者，不再祈祷了。有人甚至说：我生天主的气，不参与弥撒了！教宗问他：为什么？他回答说：为了一点鸡毛蒜皮的小事。

教宗然后谈到青年对永恒的恐惧心理，他指出这种疾病需要在日常生活中得到治愈，应信赖主耶稣，把生活当作每日的灵修旅程，一步一步地共同成长，努力做一个在信德上成熟的人。

於是，教宗指出，重生团体的第三个标记是「在承受磨难时的坚忍不拔」：要忍受困难、困境，忍受流言蜚语和疾病，忍受痛失挚爱的「苦楚」。