阿尔杜拉神父接着说，新颖之处在于，教会从未有系统地将天主的子民视为一个有机体。过去只把天主的子民放在一个法律结构中。至于连续性，那就是成为奥体的肢体并非一出生就是，而是一项选择，经由圣洗圣事。

科学研究的进步和系统知识的快速发展并对付不了人类灵魂里的沉疴，除非他们自己幡然醒悟，否则仍是不可救药。我知道自己不会在世很久了，所以不得不说出这样的话来。

在这40天里，我可以对慕道者进行5~6次的系统讲课，每次90分钟，另外再用半个多小时，回答慕道者提出的各种问题。同时还要求每位慕道者在这段时间里，至少参加主日的弥撒两次，多参加那当然更好。

回到石家庄后，经过20天系统的慕道培训，我终于在12月4日领了洗，投入了天主的怀抱。白大娘，我衷心的感谢您！祝您老人家健康长寿、喜乐平安！

据悉，为教友们系统地讲授“比林斯自然生育调节法”，太原教区在中国教会还属首次。

并将耶稣的伦理道德系统描写成“人类所能拥有的最精致、良善之道德规范”。

花费最大精力发明了电灯泡，最后改用钨丝电灯泡，制定了照明系统，为实现集中供电进行了许多工作。制成了当时容量最大的发电机，1882年建成第一座大型发电厂。

本次学习以信经为主线，系统讲解了基督徒信仰的根源：天主圣三；基督徒大家庭——教会的本质与特征；亦对基督徒的身份与使命进行了详细的探讨与反省，使每一位参与的教友都受益良多，对自己的新身份与信仰有了更深的认识与感悟

政府当局的工作必须始终重视相遇、倾听和关怀，好使「人们和家庭能享受法律的益处」；银行系统的负责人则应该监督「信用机构的活动」合乎伦理道德。事实上，世界各地已林立「许多让穷人免抵押、无利息贷款的银行」。

本次研讨会历时一天半的时间，在所举行三个场次中，共有来自吉林神哲学院教授团及辅仁大学天主教学术研究院的九位专家学者作了相关论文发表，学者们分别从圣经学、士林哲学、系统神学、教会历史、教友牧灵、圣召培育等不同的面向共同探讨了中国天主教本地化的建树