奇妙的是住房离煤棚之间有十来米的距离，文文从窗户摔下去只能是直落于地。但不是这样，圣母接着文文，把文文放在煤棚中间的房顶上，是文文走到了最边的屋檐坐下（宿舍的所有煤棚都是连在一起的）。

上个世纪六、七十年代，母亲把神父、修女悄悄请到家里住下，照料吃喝；三年自然灾害期间，不忍看神父受饥寒，多次只身回到老家，在教友中收集弥撒献仪；亲戚朋友送给的不多一点米、面、油等，全部给了神父。

94年斥资万元，建两米宽的供汽车行驶的石路，接龙田郑氏宗祠前的环村公路，蜿蜒而达慈云楼，再转石阶百级号曰“天阶”直到玫瑰山庄大门，石阶两旁花圃，种翠柏、玫瑰、白玉兰、菊花、荷花等。

1887年这个发展中的学院迁址到埃米（Emming）--St.Ottilien，在那儿不断地发展壮大。1896年这个新的修道院发展成一个小修道院,1902年成为一个修道院,1914年成为一个大修道院。

（梵蒂冈电台讯）维也纳的总主教克里斯托弗•顺博恩枢机在意大利里米尼召开的会议上发表了一篇关于信仰、人的理智和科学之间关系的报告，这次会议由天主教共融与释放团体筹办。

贞德家乡在法国东部香槟区（Champagne）的杜米列村(Domremy)，出身农民，目不识丁，自称获得神灵的指示，以此鼓励查理七世收复法国所失去的领土。贞德说服查理七世让她出战解围。

诵念三钟经後，教宗提到12月5日在秘鲁钦博特被册封为真福的三名殉道者：米哈乌‧托马谢克（MichałTomaszek）神父、兹比格涅夫‧斯恰乌科夫斯基（ZbigniewStrzałkowski）神父和亚历山德罗

到站一问，一位女士说教堂很近，走一二百米就看见了，我们兴冲冲地走去一看，是主恩堂，显然是基督教堂。于是继续前行，逢人就问，多数人说不清楚或不知道。

人心一旦堕落，社会生活就会蒙受严重的後果」，成了耶肋米亚先知所说的，「只顾私利，只知流无辜者的血，施行欺压和勒索」（耶廿二17）。教宗表明，「这种情况的改变无法单靠理论或是社会及政治改革。

此次义诊，由德国米苏尔基金会提供赞助。