谈到当天福音有关耶稣治愈病人的叙述，教宗指出，这段福音的意义在于邀请人克服对生命纯世俗及物质的观念。耶稣眷顾了人的痛苦，治愈了人的身体。

谈到当天福音有关耶稣治愈病人的叙述，教宗指出，这段福音的意义在于邀请人克服对生命纯世俗及物质的观念。耶稣眷顾了人的痛苦，治愈了人的身体。

服务人员分为义工、半职和全职，许多兼职的人下班回来，就抽出宝贵的时间，坐在电脑前为教友会员们发送，其中还有几位特殊的发送员，他们每天都忍着病苦为福传拉拉队和教友们奉献着他们的光和热，传递着他们对主对人的赤诚之爱

在全人类的文学中赞美友谊的作品，最美妙的一段，恐怕就是约纳堂及达味友谊的赞词：二人结为密友，心心相契，约纳堂不顾一切困难来保护救助达味脱离生命的危险（撒上18：1-4）。

仁爱一方面是以家庭体系为出发点，体现血缘关系的爱，如父慈子孝之爱、兄爱弟敬之爱等；另一方面是指以社会体系为关节点，维系人际关系的爱，如对他人的信和对国家的忠。

在这几天里我们分享天父之爱的奥秘和威力，这一大爱是透过圣子耶稣所受之苦难而实施的。不要把这些天的礼仪分隔起来看待，而是把整个礼仪视为一个连续不断的纪念，我们从中与耶稣相遇并紧紧地跟随他。

祈祷的作用正是改变我们的意愿，使我们的意愿符合天主的旨意，无论祂的旨意如何，因为祈祷的人首先渴望的是与慈悲之爱的天主共融。这个比喻以一个提问结束：但是人子来临时能在世上找到信德吗？（8节）。

（宗8:4）教会的复兴不能只看人数的增长，真正的复兴是生命的复兴，不在乎外在人数的多少，将来天主审判时，有谁能真正站立得住，这才是重要的。

这将是个卓绝的机会，再次见证圣体圣事是教会生活的中心及生命的力量。

基督徒家庭是人际的共融、是父与子在圣神内共融的记号和形象，家庭是社会的第一个生命细胞，家庭的生育和教养是天父创造工程的反映，家庭奉召分享基督的祈祷和牺牲，因此基督徒家庭有福传和传教的责任。