普通人的哀恳和谢恩也由司祭、先知和君王代表说出，像圣咏150篇和耶肋米亚哀歌。有些天主教平信徒不习惯在公众前口祷。其实在众人面前祈祷原是犹太传统。

因为他们今生和天父攀上了亲，成了天主的儿女，享有天国产业的继承权，并且有着先知、司祭、和君王三个尊贵的名分。就是仅从福字的字义去讲，也可证实基督徒的福份。

愿我们在静默中获得更多的恩宠，在大司祭耶稣基督的带领下尽好自己的本份；同时，保持我们教会的传统：“静默”，将光荣归于天主！静默圣母，为我等祈！

希伯来书的话也让我们记得：“我们所有的，不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位各方面与我们相似，受过试探的”（希4:15）。

随即我们马不停蹄地奔向了下一个赈灾点加司村，这里街道上也贴满了北方进德赈灾的标语、欢迎口号，村委会广场内外，运输赈灾粮食的卡车前，灾民们早已等候在那里。

这个在牧者领导下组织起来的人民，活现了与天主及与弟兄们共融的奥迹，尤其当他们聚在一起举行感恩祭时。感恩圣事是教会合一的泉源，耶稣在受难前夕曾为了这合一而祈求说：「父啊！

此外，慈青希望借此活动让各慈系的校内辅祭能彼此认识，并透过竞技游戏来增加各团体的凝聚力；同时希望他们能确立自己作为辅祭的身份，进一步认识礼仪的含意。

这样一来，我们便也能与品尝了变成酒的水的司席一起感叹：‘你却把好酒保留到现在！’（二10）的确，主耶稣为了我们的得救，继续保存那好酒，从祂被刺透的肋骨继续不断地涌出这好酒。

1863年江类思主教将主教公署与修院迁到了济南高都司巷。1870年顾立爵升任山东代牧区第二任主教。1889年马天恩升任山东代牧区第五任主教，一直到1901年。1902年申永福升任山东代牧区第六任主教。

2，堂区主任司铎职务的意义堂区是众信友组成的一个真正的教会团体，能够面对面的聚在一起，聆听天主圣言，分享感恩圣祭，共同分享物质和精神的慈善爱德（《宗徒的继承人》，210号）。