教会是每个教友的家，一个温暖、包容、友爱的精神家园；是教友们渴望得到满足，心灵得到滋养的地方。

那些把自己封闭在自我满足的人，那些自我感觉一切都好的人，也不懂得何为希望。反之，那些每日经受考验、颠沛流离和明认自身限度的人，才是拥有希望的人。

或者我们平庸无为，只满足於实验室的反省？教宗希望《公教文明》意识到这个世界的创伤，同时找出疗法，以急切不安的智慧行走，让电脑键盘书写出有益的省思，建设一个更美好的世界，天主的国度。第二个要素是不自满。

他们没有停留在知识的满足和讨论中，而是立即起身去寻找跟随。三位贤士分别带着自己地方最宝贵的礼品——黄金、乳香和没药，来到新星出现的地方。

当一个人在自己封闭的环境中生活时，他呼吸的一定是带有自己的财产、满足、虚荣和完全感的空气。这样的人只信靠自己，失去了方向和指南，贪得无厌。这正如《路加福音》记述的富翁与拉匝禄的比喻。

是给与他们丰富的物质赏报，还是让其在别人的追捧和赞美中得到满足？很多时候，天主并没有这样做，反而让他的仆人经历了比常人更大的困境和挫折，甚至是看不到希望的失败。

大量的资源用於军事目的，而世界上绝大多数居民的需求却得不到满足。面对这悲惨景象，暴力不是医治我们破碎世界的良方。

敞开门祈祷则意味着勇於冒险，勇於与青年一起冒险，因为只满足於召开大会却不核实房门是否敞开着，是无济於事的。教宗提到一些教区的圣召丰沛，那里的主教们邀请信友为圣召祈祷。

曾几何时，修道路途中碰上考验、困难，也曾想选择逃掉；生活中不时被周围的喝彩、悦耳、诱人的光环环绕时，我忘记——没有基督的恩宠我什么也不能做；选择中当我被较强的自我意愿占据时，自我满足与自我实现让我将奉献所有的誓愿抛掷脑后

亚郎未能抵制他们，但这都是因为没有能力相信天主，我们要把安全重新放在天主内、让祂来满足我们内心深处的愿望。这还能改变我们软弱、不确定和不稳定的状态。