也要求神父们以身作则，无论是在福传上，还是在灵修上，带领教友走向新的高度。

今年的主题为“在我年老时，求祢不要抛弃我”（《圣咏》第71篇9节），意在强调孤独是许多年长者生活中的苦涩伴侣，他们常是丢弃文化的牺牲品。

母亲十分难受，一口饭也吃不下去，我与姐姐就天天念慈悲串经，求主怜悯减轻她的病苦。大夫说这次可能过不去了，让我们准备后事。她自己也说：我这次恐怕过不去了，天主要收我的灵魂。

母亲十分难受，一口饭也吃不下去，我与姐姐就天天念慈悲串经，求主怜悯减轻她的病苦。大夫说这次可能过不去了，让我们准备后事。她自己也说：我这次恐怕过不去了，天主要收我的灵魂。

10月25日，也就是汪姐预产期的前一天，独山有集会，汪姐赶集的时候碰见了代母，代母嘱咐说：你到堂里去求天主保佑你平安生产吧。她告诉代母是横胎，已经准备好到医院剖腹产了。

所以佛教是扎根于世间疾苦而求彻悟，是由生活关怀中求解脱，故为“多情”。处处与生活达成一片。正因中国文化是持调和，平衡，尚情尚直觉的文化，所以中国人更易接受这样的宗教，以至要谈中国文化必须谈佛教文化。

那时姥姥对我说：在所有的经文中，我最喜欢念玫瑰经，有什么事我们求圣母，圣母一定转求天主赏给我们各种恩宠，并且在困难中保护我们。上小学时由于我身体虚弱，经常感冒发烧而不能上学，甚至到医院去治病。

教宗祈求说：「全能永生的天主、受苦者的避难所，求祢垂怜祢儿女在这疫情中遭受的磨难，减轻患者的病痛，给照顾他们的人施以力量，接纳亡者获享安息，并在这段混乱不安的时期，助祐人人寻获祢的慈悲。」

她每天至少要念七分玫瑰经，为七个子女每个家庭念一分，求圣母护佑自己的子女们健康、平安和喜乐，遵守诫命，上悦天主，下爱世人。仅最后这18年的时间，她就念了近五万分玫瑰经！

然而，天主回应了人的呼求，派遣祂的圣子为人「敞开新的视野」。为此，教宗对青年说：「在基督内你们能一圆幸福美梦。唯有基督能满足你们的众多盼望，而世俗虚假的承诺通常只会叫你们失望。」