今天的读经和福音邀请我们通过天主的智慧，在“永生与长生”、“天国与财富”，以及“得到与舍弃”之间做出福音的选择。我将会做出怎么样的选择呢？

Aleteia采访了科莫·贝斯，以下是与他的对话：你是怎么想到创作这样的“神圣盒子”的？

耶路撒冷圣地（梵蒂冈新闻网）“共同致力于‘保护每个人的尊严与生命，促进宗教自由和良心的基本权利，并拒绝一切形式的宗教不宽容’。

对我们常人来说，有一件事很难，那就是与天主的交流。我们看不见摸不着他，有时，我们倾诉、我们呼求，他却没有回应。但是，他是永恒的，确实存在的。

所以，幸福就是人们自己克制情欲和享受的欲望，用智慧与德性追求美德和至善。

爷爷信仰虔诚，青年时代修过道，小修院毕业后，由于患了头疼病回家休养，痊愈后太爷断了爷爷的修道梦，因为他唯一的妹妹已经作了修女。爷爷虽然没能实现理想，却一辈子在教会服务，在修院教书。

[page]神职人员如何处理灵修与牧灵福传的关系问（韩清平神父，信德文化研究所副所长）：堂区的一些神父忙于他们礼仪方面的任务和责任，忽略了在教友当中的牧灵和福传的工作。

乳香的烟与圣徒的祈祷，遂由那位天使的手中，升到天主面前。（默8：3-4）圣奥斯定及圣额我略，都赞叹祈祷的贵重说：天地间有什么能比祈祷更贵重呢？快乐人心的事，有超过祈祷吗？祈祷是人与天主交谈。

著名作家余秋雨在与几位文化人士讨论“社会和谐与文化选择”时说：“经济发展到一定程度后，而文化滞后所造成的差距，首先因为中华文化缺少内在追求和谐。”

因为他们没有由于苦难而一叶障目，像悲观主义者那样完全否定人生的意义，而是肯定了人的伟大与世间的美好——借着普罗米修斯所盗的火种，人类有能力创造福祉；并且这些福祉是如此的美好，以至惹起了神的嫉妒，而把灾难降到了人间