教宗深知“这并不容易，因为病患会失去耐心，有时‘不可理喻’”。为了达成这些目标，教宗劝诫众人“切莫陷入只看经济-财务层面的‘体系’，却要关怀他人，好能怀着人性温暖来照顾在病危时刻心生焦虑的人”。

它不接受许诺中的盼望，而是远离许诺、远观许诺，有时甚至如同《致希伯来人书》中所说的，远远地向许诺致敬，然后把许诺与我们自制的卑微偶像混为一谈，而且忘记盟约，仿佛盟约并不存在」。

现在，我们要改变自得其满的观念，在某种程度上，有时甚至是傲慢的态度，好能向他人学习。」通过如此必要的「皈依」，我们才能实现上主的心愿。

耶稣的爱激发阿库蒂斯的满腔热血，他「首先以生活榜样」来宣讲福音，引导其他人归向天主，为信仰作见证，「即使他经常面对误解、阻碍，有时甚至是嘲弄」，因为他坚决捍卫「家庭的圣善和生命的神圣性，反对堕胎及安乐死

教宗接著表示，在为一年来去世的枢机和主教们祈祷时，我们要祈求上主“消除那有时潜入我们内心的负面悲伤，它令我们以为藉著死亡结束了一切。

尽管福音“扩大我们的心灵，使我们明了天主爱的无限”，但我们有时还是喜欢沉浸在“抑郁、悲伤和专注于自己的宗教情愫中”。面对如此的人类，天主爱的行动是，为拯救我们，“天主赐下了祂的独生子”。

教宗提到西班牙的一个古老谚语，“天主总是在原谅，我们人类则有时原谅，大自然却不再原谅”。教宗补充说，“我们在疫情中面对的挑战也在气候变化中感觉到了，这必须促使我们面向更新、创新并寻求新道路”。

你们的故事有时充满悲伤、孤独、泪水、试炼、排斥和拒绝，但你们是珍贵的礼物。你们绝非社会时常要我们相信的那样遭人遗弃，你们不是人下人、失败者。」

在2011年的圣诞致辞中，伊丽莎白二世再次相当直接地表达了她的观点：“尽管我们有能力做出伟大的善举，但历史告诉我们，我们有时需要从自己身上得到拯救——从我们的鲁莽或贪婪中得到拯救。

这些记号有时甚至是以最不可想象的方式出现。”（原载：梵蒂冈新闻网）