亚西西的圣方济各，本是一位富家子弟，年轻时常聚友吃喝玩乐，后从军被俘，大概被俘期间，他的思想开始转变。

，没有思想的消费文化成了这个世界的潮流，人们渴望感觉的丰沛，沉湎于幻想，追求个人的富足和不死的安全感，成了这个时代的特征，人要求是技术治疗，而不是神的救赎。

单一思想的文化牢牢钳制和麻醉著每个人，将各种形式的创造力和差异思维加以烧毁；即使我们生活在这样的文化背景下，由于我们扎根于耶稣和祂的福音，我们就不会受到伤害。

他说：「这场悲剧真的是一种信仰体验，出现的美好思想是，恐怖并没有带来仇恨，反而是宽恕。我们经历了生活的邪恶，但我们需要宽大处理。」

就教友群体中出现的大教友现象，主教劝诫大家：司铎是教友灵魂的父亲，担负着教化、管理、服务教友的职责，他们是应受尊重的，对一些奉献多、贡献大的教友来说，不应有左右神父的思想和对神父自私的爱，要懂得尊重、合作

，没有思想的消费文化成了这个世界的潮流，人们渴望感觉的丰沛，沉湎于幻想，追求个人的富足和不死的安全感，成了这个时代的特征，人要求是技术治疗，而不是神的救赎。

，没有思想的消费文化成了这个世界的潮流，人们渴望感觉的丰沛，沉湎于幻想，追求个人的富足和不死的安全感，成了这个时代的特征，人要求是技术治疗，而不是神的救赎。

数年前，葡萄牙教会曾在牧函中警告了在校园灌输这种思想的危险性。主教们重申，基督徒的性观念立基于人类身体与灵魂的和谐，以及尊重天主创世的美妙计划。」

教宗引用《愿祢受赞颂》通谕的思想，说：「无庸置疑地，科技发展将能惠及世人，但这取决于新的机遇是否以符合伦理的方式为人所用。

教会现在仍具备有力的权威来改变这种思想。另一项优先事务是：不要把原住民理想化，并非所有原住民都坚持自身的传统。年轻人倾向于现代化，许多青年迁居到城市里，失去身份认同以及与自己历史的连结。