在12年的时间里，他向分散在100多个不同团体的大约4000人宣讲福音。教宗方济各2016年宣布，崔良业神父为“可敬者”。

该修会是一个以多种形式从事教育的奉献生活团体，其使命是通过牧灵行动、信仰宣讲、参与社团生活和与文化相遇，临在于当地不同的现实中。教宗鼓励修女们“成为传教使徒和希望与喜乐的团体”。

教宗本笃十六世为这项会议的召开写给圣座文化委员会及圣座各学院间协调委员会主席拉瓦西枢机主教一封信函，邀请与会人士让圣母引导，做希望的宣讲者和见证人，这个希望来自对死而复活的基督奥迹的瞻仰。

在5日上午的会议中，几位女性应邀发言，她们是：母佑会的波赫尔（LindaPocher）修女，她是罗马宗座母佑会大学教育学院基督学和圣母学的教授；意大利维罗纳教区的度奉献生活者迪贝拉尔迪诺（GiulivaDiBerardino

因为天主教在两千年的奴隶社会就公开宣讲：人都是天主的儿女，都是兄弟姐妹；在那妇女没有社会地位的时代就严格规定一夫一妻，不许离散制；在那私有制被视为神圣的社会就宣讲富人有义务周济贫困。

因此作为福传者，就得像耶稣一样，首先要有自我牺牲的精神，敢于割舍自己的时间、精力、财富、幸福或享受，把有形可见的温暖、救济传给别人，实实在在地有益于他人，这要比空喊几句爱人的口号强过千百倍。

我欣喜地看到，各堂区受不同的启发，兴起不同的神恩团体，诸如祈祷神恩、宣讲神恩，治愈神恩等，这些在堂区的生活中尤为活跃。

时常谦逊地委身于基督的话、接受它的祝圣，并靠圣神的感动去宣讲。这样的宣讲虽没有华丽的言辞却能打动人心，改变人心。曾有这样一位教友，大字不识几个，但却对福传事业极为热情。

然而伯多禄宣讲那名字也并非凭着他自己，而是因为他充满了圣神。　　教宗解释说：事实上，没有圣神，我们无法宣认耶稣，无法谈论耶稣，也无法说关于耶稣的事。是圣神在推动我们去宣认耶稣，谈论耶稣，并信赖耶稣。

陈神父为本教区的神父修女执事再培育，做了系统安排，从教会论、启示论以及圣三论作为连续三年的再培育工作，2015年是以《从基督论看如何建树基督徒团体》而展开的培训，而今年2016年是以启示的角度来讲论基督论，基督作为启示者，