在健康许可的情况下，做些适宜的守斋克苦。在病苦中，应该做相应的治疗，同时也应记得祈求天主恩宠的治愈。为了教会和他人的益处，司铎在面对身体的痛苦和灵性的黑夜时，应把它当作完美的祭品奉献给天父。

您总是刻苦自己，八十多岁的老人还经常守斋，您的手中时刻拿着念珠，从来都是端跪着念经，小祈祷本被翻的很旧，最喜欢我给您念“信德”，喜欢外孙给您弹圣歌听，一说是上堂必然精神闪烁，神清气爽。娘！

光启年逾七十，大小斋本可以免守，但他仍遵守不误。甚至效法神父们苦身克己，常打苦鞭、着苦衣，饮食力主清淡。他曾作《克罪七德箴赞》曰：“凡遇横流，务塞其源；凡除蔓草，务锄其根。君子式之，用涤其心。”

“20世纪二三十年代，中国伊斯兰教与基督教之间的交流愈加频繁，马松亭、王静斋等穆斯林学者与基督教传教士以及信奉基督教的汉族学者结下深厚友谊，在北京、上海、开封等地，阿訇和穆斯林学者还应邀到基督教会演讲，

早期教父耶路撒冷的圣济里禄指出，庆期的每一天都应被视为“小复活节”，信友需通过祈祷、守斋（庆期内除外）和善工，活出复活的生命。

（梵蒂冈新闻网）梵蒂冈博物馆中心松果庭院内的铜质大松果经过修复后，从10月初起再次闪耀光辉。这颗几乎4米高的铜质大松果在公元第一和第二世纪间完成，当时用于装饰古罗马的重要古迹。

一九七七年，第一届拉丁美洲传教大会在墨西哥举行；一九八三年第二届仍在墨西哥举行；一九八七年第三届在哥伦比亚首都波哥大；一九九一年第四届在秘鲁首都利马；一九九五年第五届在巴西。

和尚和圣经，八竿子打不着边的两个名词，却因着天主的大能，激荡出令人赞叹的美丽见证！现在泰国最主要的圣经版本名为和尚版圣经，因为翻译者正是一名和尚。

小屋的主人，是一位无儿无女的老人，外号叫“江大辫”。听母亲说，他出身于清末穷秀才家庭，对满清很是依恋，尽管中国解放了，但是他依然留着他的大辫子。

拉帕斯（信仰通讯社）—为了配合教宗方济各访问玻利维亚行程，原定于七月一日至五日在塔里哈举行的玻利维亚第五届全国圣体大会将改为九月十六日至二十日举行。