教宗也提到二十个世纪以来，无数慷慨大方的信徒推行了种种爱德的事业，他们受到爱基督的热火所推动，从事许多爱德的事业，建立各种慈善机构，济助贫苦者的需要，具体地彰显爱天主和爱人之间密不可分的关系。

然而，随着社会的巨变，世界各种危机迭起的浪潮，教会男女修道圣召也出现了危机。不但各大教区神父们的接班人聊聊无几，修道院的人数逐年减少，就连曾经人丁兴旺的许多修会团体也没有了新的学生，初学院沉寂一片。

此外，主教们强烈要求不断深化青年教育，大量灌输名副其实的基督信仰、人性价值观；为各国领导人祈祷，使他们高度重视青年就业问题、同腐败、裙带关系以及其它各种危害国家的不良现象做斗争。

堂区成了团体的据点，在风雨动荡的社会和生活现况中，为遭受各种排斥的居民提供心灵的港湾。

圣保禄孝女会在澳门服务的修女，每天默默地打理着澳门圣保禄书局，透过各种灵修书籍及圣物，服务有需要的教友。近日，修女们特别制作两个精美的图章，以回应访澳游客的需求。

旅途中的子民“基督徒的喜乐是在人生的各种境遇中都将自己托付给天主”。教宗重申这点，并强调这是上主所赐的“恩典”。这喜乐在日常生活的事件中并在分享中实现，它具有“辽阔的视野”和“款待的风格”。

“两千年来，教会在罗马推行其使徒工作，宣讲基督的福音，投身于爱德工作，教育青年，照顾受苦者，为我们中间的最弱小者服务，培养各种才华。

天主能丰厚地赐与你们各种恩惠，使你们在一切事上常十分充足，能多多行各种善事，‘他博施济贫，他的仁义永世常存。’（格后9：6-9）由此可见，要得天主的恩宠，无私奉献是非常重要的。

阅读圣经的各种译本，人照样能知道天主对人类有何愿望，并实践他的旨意。早期基督徒用的旧约，也不是希伯来文原著，而是希腊文译本。

不管你喜欢与否，持各种神学及教会学观点的教友已被这个文化大环境深刻地塑造，对教会圣统制的领导层及传统本身充满怀疑。要孕育更丰硕的天主教的信仰实践及各种组织，将需要教友和神职的不断尝试及领导。