善会负责任人继续表示，青年也明白，参与爱德服务并不是施舍，而是教导我们实践‘你们白白得来的，也要白白分施’这句话（玛10，8），即使是穷人也有喜乐，青年只是与他们一起欢度圣诞。

我看书的目的，一是寻找世界未日的具体日期，二是看天主是不是真的存在，但我看到最后也没有看到世界未日的具体日期，只是看到了一些征兆。

但是，她并没有说我在这条路上失败了，只是单纯地在痛苦。　　教宗继续说：有时候，在我们的生活中，眼泪就是我们看见耶稣的眼镜。在这里，玛达肋纳宣报了这个消息：我见了主。

当然，圣座改革的议题已经提出，因此这件事本身并不奇怪，只是来得这么快，我倒是有些惊奇。　　问：这个枢机小组的成员来自各大洲，可以说是普世教会在为教宗提供意见吗？　　答：我认为正是如此。

一直以来,香港娱乐圈中都有不少教徒,只是近年不少艺人在言谈间更多地提及自己是教徒。

仅仅把修女的爱德善行简化为善尽基督徒的社会工作，好似基督徒的存在只是基督宗教的釉彩或涂料。事实上，耶稣的宣讲不是釉彩；耶稣的宣讲深入骨髓和心灵，从内在使人蜕变。

（参阅里程著《游子吟——永恒在召唤》P204）为此，我们可以断定，进化论只是一种假说，一种没有被证实、也无法用科学研究方法加以证实的假说。（全文完）

他表示，当经济准则或不计一切代价得胜成了唯一衡量运动的标准，就有把运动员贬低为只是赚钱机器的危险。他们会失去运动的真实意义，失去自幼吸引他们从事运动的喜乐，那曾激励他们作出许多牺牲来夺下冠军的喜乐。

我们距离教会的消亡只是一世代之差。如果我们不为青年而付出，未来将会没有人了。他表示，心理学家声称信仰和良好的精神健康有明显关系。他以食物银行和信贷互助组织的成功为例，指出教会应突破思想的框框。

我说：“这算不了什么，我是信教的，天主让我爱人，帮助人，我只是做了我应该做的。”从那以后，她改变了对我们仇视态度，甚至经常到我家坐坐，聊聊天。我也乘机给她讲天主的道理。