分析：闪电教传教的方式是绕开我们教会的正常信仰的话题，因为教会的正常信仰是不能驳倒的，所以他们往往利用教会内的一些管理人员、神父修女等人性上的缺陷大做文章，把他们的缺点或者是罪过当作他们传教的机会。

这一点是我们应当倍加注意的，因为邪魔总是在这些人性的弱点上钻空子。为了维持我们这个爱的环境，我们必须克制这些莫明其妙的歪邪情绪。

因为每个人都有向善与向恶的双重倾向，即人们所说的神性与魔性、人性与兽性，每天都要面对美丑善恶的反复决择。

在你们加入社会后看到各种离奇现象，知道自己更多弱点和缺陷，可能遇到大灾小难后，如何在诱惑和艰难中保持人性的尊严、赢得自己的尊重并非易事，但却很值得。　　

答：翁蔡蒂希神父犹如纳粹恐怖黑夜中的一束散发真正人性的火花。他表明任何人都无法灭绝人心的美善。他的殉道带给我们信德、爱德和坚毅的三重讯息。

这使得复活奥迹不能直接用人性的定义证明，因为人性的定义始终受限於时间和空间。为此，没有人看到耶稣复活，但所有人都看到复活了的耶稣。

护士工作的珍贵，在於它结合了技术能力和人性敏觉。教宗解释说，照顾处於不同阶段的女性、男性、儿童和老年人，需要有持续聆听的精神。面对每一种情况的独特性，光遵循制度是不够的，还需要有分辨力，关注每一个人。

人性的软弱、世俗的迷惑和暗藏的各种危机，都对我们追随基督增加重重困难。世海沧桑，唯与主偕行，才能永葆誓言。

当越南这个国家对国际团体逐渐开放自己的时候，促进国民人性和精神发展乃是天主教的义务和能有的贡献。教宗进一步告诉越南主教：“你们像我一样，知道教会与政治团体之间的健康合作关系是可能的。

这就是激发我们、甚至改正我们人性希望的伟大希望”。接着，教宗谈到当天弥撒礼仪三篇读经的丰富内容:第一篇取自德训篇第二十四章，第二篇取自圣保禄宗徒致厄弗所人书的开场白，第三篇则取自若望福音的序言。