黄司铎斐默，字志山，号裳，在其宗谱中又号成亿，洗名伯禄。1830年生于江苏海门，1843年入张朴桥修院，1860年晋铎。1875年后曾出任徐汇公学和震旦大学的校长，1909年卒于上海徐家汇。

张丽芳还承担了申请人委托执行人签了字，办理了手续。

前不久通过百度查询到各地方天主教的QQ群，就加了家乡的一个群，群里多数都是和我有同一信仰的教友，也有一部分望教者，还有其他信仰的，每晚都在一起分享福音和关于信仰、生活，以及灵修……等话题。

最近在读布赖恩·克罗迪舒克神父编著的《德兰修女：来做我的光——加尔各答圣人的私人书札》中，让我从另一个角度看到修女的信仰追求和内修生活，以及修女在祈祷中与天主的神秘关系。

临近山顶，巨石上刻着一个大大的“爱”字，左边有一石洞象征安葬过耶稣的空坟；右边有耶稣复活后的雕像及“主真复活了，阿肋路亚！”的石刻。晚上在松下敬老院住宿。

很快，就有一些乐于奉献的年轻女性力入了麦琪乐的女修会行列，圣何塞修女会(SistersofSt。Joseph)，就这样成立了，这是第一个由澳大利亚人建立的女修会。

绿茵神父为我们展现出的是复杂的大千世界、人生百态，各种各样的人物形象跃然纸上：传销的女孩、热心的女基督徒、忙碌的司机、失意的修生、教条的神师、冷漠的堂区教友、对信仰坚定不移的堂口会长、慈善的父亲、善良的母亲等等

教宗向这两个国家的人民强调，他这次访问是要宣讲耶稣基督的爱、修和、宽恕及和平的讯息。福音要求我们向他人敞开心胸，尤其要关心穷人和有需要的人。

在这次培训学习中，涌现了很多感人的事迹：70岁的柯师父每天抄圣经抄到凌晨；李兰英阿姨在家坚持读2遍《格林多前书》，并把不认识的字写在纸上，带到教堂问年轻的教友，因背14封书信的名字而错过下车的站；慕道者吴爱华在抄完

因为感兴趣，我看了70岁的张道珍教友的圣经手抄本，字迹清楚，字正行直，让人耳目一新，真想不到这是出于一位70岁的带着老花眼镜的老人的手迹。