于是作者联想起我们的七件圣事之一“终傅”，认为这显然是我们用错了字。读后，由于兴趣，我也查阅了我手头常用的一本《新华字典》，其中，“傅”的解义如下：①辅助、教导。②师傅，教导的人。

（若1：35-37）羔羊，按字面的意义是指小羊。在梅瑟法律之前，羔羊早已经是祭献的牺牲。

虞弘（公元533-592年）字莫潘，鱼国尉纥麟城人。自13岁起，任茹茹国（桑然）高官，曾出使波斯、吐谷浑等国，后出使北齐时被留任官。

更值得一提的是，作为该协会的主席韩主教也亲自参与其中，为大家送上了难得的墨宝“福”字，主教由衷地说：“我写的福，是唤醒所有的基督徒应不断追求耶稣所说的真福八端中的福，今天借此机会，送给大家这天上的福！”

教宗说：我将以耶稣基督福音使徒的身分，前来宣讲祂修和、宽恕与和平的讯息。在孟加拉国1.5亿总人口当中，天主教徒仅占0.4%。

我们每逢主日及瞻礼之日要到圣堂参与弥撒，到圣堂参加集体公诵；当我们犯了大罪，失掉天主的宠爱之时，都知道速去神父那里办妥当修和圣事；还有那欲成家的男女青年去办婚配圣事，年老病重者去请神父办理病人傅油圣事。

黄司铎斐默，字志山，号裳，在其宗谱中又号成亿，洗名伯禄。1830年生于江苏海门，1843年入张朴桥修院，1860年晋铎。1875年后曾出任徐汇公学和震旦大学的校长，1909年卒于上海徐家汇。

张丽芳还承担了申请人委托执行人签了字，办理了手续。

前不久通过百度查询到各地方天主教的QQ群，就加了家乡的一个群，群里多数都是和我有同一信仰的教友，也有一部分望教者，还有其他信仰的，每晚都在一起分享福音和关于信仰、生活，以及灵修……等话题。

最近在读布赖恩·克罗迪舒克神父编著的《德兰修女：来做我的光——加尔各答圣人的私人书札》中，让我从另一个角度看到修女的信仰追求和内修生活，以及修女在祈祷中与天主的神秘关系。