不幸的是造成这种残酷无情的冲突的原因是侵犯权利和正义的客观事实。然而，不论是恐怖暴力行为或对这种行为的报复，都是说不过去的，要是对平民造成悲哀的后果，那更是说不通。

不幸的是这篇重要和富有学术价值的演讲却被媒体断章取义，只强调中世纪基督信仰与伊斯兰之间的微秒对话关系，竟而引起伊斯兰教世界激烈的抗议。

这件事情的结果，造成他与巴特舍巴所生的儿子夭折及其它一连串不幸的事件。难道天主真的是如此嫉恶如仇吗？智能篇记载着：「祂假装看不见人的罪恶，是为叫罪人悔改。

在四旬期这个神圣的日子里，这样的“给予”就有了新的意义，因为那并不只是把自己多余的给人，以减轻良心负担，而是真正承担起存在于世上的不幸。

然而，不幸的是有几次大公会议却恰好成了导致教会出现分裂的分水岭；与此同时，有些大公会议不但无助于教会的更新，反而给未来留下了许多难解的锁链和沉重的包袱。

更有甚者，我们有时还或多或少地认同并接受某种形式的暴力和杀戮——这次暴行的制造者，他也许会反对国与国之间的战争和杀戮，甚至也可能反对堕胎，但，很不幸地，他却认为滥杀无辜学童（不论其动机为何

但不幸他被捕入狱，自那以后，她再也没见过她的丈夫；再也没有回过家。听了老人的述说，牧师决定把桌布还给她，但老人家更乐意将其保留在圣堂内。

就算生前富豪的人，死亡却要他把一生的积蓄都给一个不劳而获的人接去，“这也是空虚与大不幸”（读经一）。读经一写作时还没有主耶稣的复活启示，人生难怪是极可悲可叹的空虚：人生如野草，荣华草上花。

忍心让它挨饿，还不算难；难的是看见小熊被大熊咬死吃掉，雪地里剩下一团毛血模糊的白骨，探险家要承担起这样的不幸———因为他的无情，致使小熊惨遭毒手。

他们是不幸的，但同时又是幸运的，因为他们得到了修女们无微不至的照顾。自从甘肃的修女们来到龙潭田疗养院后，这里就变了个样。这里的麻风康复者是两人一间房，房间被修女们收拾得很整洁。