由于观念的更新、物质的诱惑，一些人急功近利，放弃了道德的操守，灵魂逐渐扭曲了；一些人走向市侩，倡导着寡廉鲜耻，热衷于钻营和堕落；一些人蠢蠢欲动，被五光十色的欲望刺激着，在良知和人格中苦苦徘徊。

渐渐的我发现，默默陪伴我的还有天父和圣母妈妈，在日食圣言中，我如饥饿者饱飨了膏脂，灵魂生命也日见丰盈，我清楚地感悟到这是何等的恩宠。

更有甚者，当时还有人辩称可以这样做，因为这些奴隶没有灵魂！然而，人们必须向前迈进，好能更了解信仰，更了解道德。」有人说：「神父，感谢天主，今天没有奴隶了！」教宗直言道：「现在有更多的奴隶！

更有甚者，当时还有人辩称可以这样做，因为这些奴隶没有灵魂！然而，人们必须向前迈进，好能更了解信仰，更了解道德。有人说：神父，感谢天主，今天没有奴隶了！教宗直言道：现在有更多的奴隶！

（若一2：15-17）为此，耶稣总结说人纵然赚得了全世界，却赔上了自己的灵魂，为他有什么益处？或者，人还能拿什么作为自己灵魂的代价？（玛16：26）所以，圣经告诉我们只有天主才能使我们真正满足。

教宗接着说，衡量一个团体的灵魂是怎样的，那就要看它如何能团结一心，设法面对困难，保持望德。

按照宏观视角，生命乃是非常短促的一瞬，但就某一个人来说，人生旅途却是一个艰辛而漫长的过程，特别是那些身处艰困之境者，常常会有度日如年的感觉，终年累月不得不为自己和家人的生活之需奔波劳碌，而这确实也是延续生命不可缺少的环节

神父们好：长期以来，一直有一个想法在我心里酝酿，那就是想和神父们谈谈有关：“铎职”、“铎品”和“牧灵”的话题。迫于一种责任感，我觉得有必要和神父们就这些问题做一次探讨。

通常谈到的奥迹有天主圣三奥迹、天主圣子降生成人的奥迹、圣体奥迹、童贞女怀孕生子奥迹等，就连耶稣的一生就是一个极大的奥迹。

　　她时刻不忘自己是一名基督徒；她始终把治病救人和拯救人的灵魂工作放在心里；她为社会各阶层的人不停地奉献着爱心……这就是苏景芬，这就是苏景芬的为人，这就是苏景芬的人生路程。