我的家庭是一个极其普通的没有宗教信仰背景的家庭，我从小就在这样的环境中长大，因着天主的拣选，我成了家里第一个天主教友。

来自福州教区现服务于美国若瑟堂区的阮修女每次开班前，都会告诉学员们：我们不管你们来教会前的目的或动机，但很高兴能与乡亲分享我们的信仰。

浙江海宁车辐浜是一个老堂口，据史料记载于明朝末年开教。海宁籍教友蒋复璁（中央图书馆首任馆长、台湾故宫博物院院长）皈依自述中记载：我生于浙江海宁县的硖石镇。

这份《工作文件》概述了青年的各种现状，他们的希望和困难，并根据不同的信息来源，包括10万青年对网上问卷的答覆，从辨识、解读及选择3方面提供了认识青年现实状况的正确途径。那麽，今日青年渴望什麽？

傅铁山主教的离去，不仅是北京教区的损失，也是中国天主教“一会一团”的损失。傅主教生前，作为中国天主教“一会一团”的领导者，带领广大教职人员为耶稣基督在中国的福传事业做出了积极的贡献。

堂区薛菊香修女和宋玉萍修女介绍说，狼山圣母堂是我国著名的十二大宗座朝圣地之一，深受圣母之垂爱，不过在恢复宗教活动后，虽辐射范围远达苏中、苏北地区，但信徒数量随着老年教友的过世，一直处于有减无增的境遇，加上狼山老堂地处佛家胜地

随着历史的变迁，到80年代初，全村仅余段、董、杨几家十余名老教友，他们逐步往返潞城市南天贡、马厂等地参与圣事。靳道远、马良二位神父开始在西井村寻找失落的羊只。

泉州也里可温的十字架墓碑是17世纪发现的，当时这件事轰动了欧洲。这些碑现存放在泉州海外交通史博物馆。也里可温是蒙古语，意为信天主的有福之人。

王宝发神父1935年2月27日出生于天津市武清区小韩村的一个世代教友家庭，1950-1958年在北京教区天使修院（耕莘中学）学习；1958-1960年在通州农机厂工作；1960年开始回乡务农；1985-

写在前面的话圣诞的脚步越来越近，本应怀着喜悦的心情迎接小耶稣的降临，但随着这一佳节的到来学期也步入了尾声，这一时期为我们这些学子来说也是一个最头痛的时刻，因为要应对沉重的考试还要完成堆如山丘的作业，实感身心疲惫