(PartII)；本文英文版将发表在Religions&ChristianityinToday’sChina，2012，No.1（《中国宗教评论》2012年第1期）欢迎参考阅读。

他阅读大量教会书籍、刊物，处身于教友中间细心观察教会各个方面的变化。2000年，张志恒在北京宣武门天主堂办了神工，发了真心痛悔，领了圣体，与主和好。

讲授是让学生先阅读指定的书籍，由教师诵读教科书原文及其注解，学生逐字逐句地笔记，授课的内容则被记录、整理为注释集。

正为了保持对弟兄姊妹的接纳和关注的态度，我鼓励各堂区和所有的善会团体在四旬期内加强个人和团体的斋戒，再加上阅读天主圣言、祈祷和　济他人。

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杨道公老师在陋室阅读今天早弥撒后，两位杨老师的学生蓝青和玛丽告诉我：“有关杨老师的故事“信德”报道的只是一部分，包括移民美国在内的杨老师的学生与朋友们还有很多有关杨老师的动人故事。”

它很容易阅读。一如圣方济各当年所做的，致力修补和重建这个教会，把他有意在未来几年推行的项目的一些重大内容列出，好使教会更能向21世纪的人宣讲耶稣的讯息。

《教会宪章》肯定了教友的地位是天主的子民，就应以主人翁的态度积极投入福传；《启示宪章》要求教友阅读圣经，以提高信仰素质；《礼仪宪章》则要求教友主动参与礼仪，以基督的精神圣化自己。

最近主动来本堂区的圣堂慕道；在我们进行了一般性的探讨之后，我给了他一本天主教慕道手册徐锦尧神父的《正视人生的信仰》，让他回家去研读；一个星期后的主日早晨，在我们参与弥撒之后，我同另一位知识分子教友与他一起分享他阅读该书后的心得体会

早上，先举行宗教礼仪，阅读一段圣经，根据实际情况进行讲道。有时会在告解亭，通过心理学对前来忏悔的人进行辅导，把错误的事、不良的企图给予精神上、心灵上辅导，及时劝他们改正自己犯下的过错。