教宗表示，希望“这个时期能帮助我们了解，不虚度光阴远比占据空间来得重要；它帮助我们享用与他人相遇的美好，从自满的病毒中获得治愈”。

他向信众说，圣母没有自我满足，而是有能力为天主腾出空间，并随时为他人服务。愿圣母成为我们团体和生命中的楷模。

事实上，需要“预见未来，进而创新”，作出勇敢又有远见的选择，让他人得以效法。“今天企业家的创新必须以照料我们共同家园为首要之务”。穷人同等重要的是，“不可忘记最贫困的人和被丢弃者”。

在第三部门入门圣事，24位候洗者领受洗礼和坚振，加入教会，3位教友领受了坚振圣事，主教和神父将刚刚祝福的圣水洒向全体教友，弥撒后新教友和主教神父合影留念。

拉拢人作教会以外的事情者，更是可恶的行为。因此，本句也可译为凡事不可按自私的野心而行。我们不可使自己做个存自私的野心的人，成为教会同心合意事奉的绊脚石。

这个故事是把某种逻辑推演到极致：听人忏悔的人必须保守他人的秘密，这样忏悔制度才能保存，这就是忏悔的程序正义。

问：教宗本笃十六世的四旬期文告中，强调了对弟兄的责任，并要对精神上的麻木不仁加以警惕，这种麻木不仁让人对他人所受的痛苦视若无睹：这是我们生活的时代可见的现象，对现代人的呼吁吗？　　

问：教宗本笃十六世的四旬期文告中，强调了对弟兄的责任，并要对精神上的麻木不仁加以警惕，这种麻木不仁让人对他人所受的痛苦视若无睹：这是我们生活的时代可见的现象，对现代人的呼吁吗？

他身为天主，最重要者，竟然为别人洗脚，所以我们中谁居最高位的，应该为他人服务。事实上，洗脚意为我为你服务，具体而言就是说我们应该相互帮助。

教宗说，牧人一旦开始过平常人的生活，他就会沉迷於得到他人的关注，按照自己成就判断自己的牧职，纵情於寻求自己的喜好，变得不冷不热，失去对他人的真正关心。