图画中，有着三条道路。左边一条是指向天国的不完美的大道，它有不少美好的事物，但中途阻塞，不能到达山巅。中间一条是窄路，窄路上充满“无”、“无”、“无”，它直达山巅。

当时他特别关心位于奇米蒂勒（Cimitile）地方的殉道圣人朝圣地的发展，为它建立了朝圣者接待所，并修建通往朝圣地的道路，方便教友朝圣。当他努力建设地上的城市的时候，却逐渐发现通往天上城市的道路。

耶稣说：“我是道路、真理和生命，除非经过我，谁也不能到父那里去”（若14：6）。

可惜因为通往汶川的道路受阻，根据当地赈灾指挥中心的建议，进德探访梯队经过尝试后暂时没有进入汶川。之前，进德公益修女义工45人先期抵达了灾区，并通过当地赈灾指挥中心被安排到德阳和什邡一些基层灾区服务。

教宗接见普世博爱运动成员（梵蒂冈新闻网）对话、向他人开放的心，以及克服各种以自我为准则的态度，好能继续走创始人卢嘉勒（ChiaraLubich）指出的道路。

耶稣则是从天降下，为沿着爱的道路把我们带到天主那里的天主圣子，他甚至就是这条道路本身。我们根本没有必要做别的，只要跟随他，实践天主的圣意，进入他的国度，享受永生就行。

教宗强调：「迈向可见且完全共融的道路，今日显然还是一条险峻的上坡路。但圣神叫我们不要害怕，要满怀信心地向前迈进，不要满足于这几十年来体验到的进展。」　　在这条道路上，祈祷极为重要。

这些知识为人类长久以来在宇宙意义上的大问题，敞开了道路。研究这些提问的答案，「使我们作好准备，与造物主相遇」。

我们邀请大家毫不迟疑地走上一条和平与修和的道路。关于中东地区的情势，主教们指出：如果没有经由国际社会对冲突各方采取明确果断的措施，如果没有在教育上投资培养有对话能力的新一代，那么和平与修和就无法实现。

但他选择拒绝他所属的贵族阶层的举止和思维，这个选择为艰辛的革新开启了道路。他革新的基础是创立那些在日常生活和最难抵达的偏僻之处实践福音的团体。」隐修院广布在欧洲各地，构成「特质上深厚的一致性」。