根据许多关心教会前途的有识之士的观察与思考：按照教会一些权威人士以及有识之士所体验到的和他们的评论，我们认为有必要把它写在下面，作为一面镜子对照自己：1、司铎不但是引路人，更是那条“道路”（若14：6）

这样的感觉引导他走上隐修生活的道路。他在另一位未来圣人，法国图尔城圣马蒂诺（SanMartinodiTours）的教导下成长，因而决定前往克吕尼隐修院隐修，并在公元九二七年成为那座隐修院的院长。

正是依赖信仰，使我在面对世俗的洪流中一些虚假和卑劣念头的时候，是信仰及时照亮了我的心灵，把我带回智慧的道路。

耶稣教导我们，问题不是用已经备好的处方来面对，信仰不是一张进度表，而是有待一起行进的“道路”。教宗于是阐述了教会的3个基本要素：聆听的谦卑、共事的特恩和舍弃的勇气。

彭皮里主教在新书序言中写道，教宗与佩特里尼“都关心大地和未来，因此他们的交谈既有即时性又有深度，让停止做标志，而成为一项选择的生态道路浮现出来”。

教宗解释道，我们每个人的生命都「由关系所构成」，降生成人的天主子「选择了关系的道路、历史的道路」。缺乏关系，很多人会感到孤独，「少了前行的力量和勇气」。

教宗指出，服务他人是一条通往真喜乐的道路。「帮助他人的人不是输家，而是赢家」。一个人不是靠发几则贴文或推文，或者靠虚拟的相遇来保持青春，而是借由真实的相遇，特别是与需要帮助的人的相遇。

尼加拉瓜移民一个好的灵性父亲，“不取代托付给他的人的良知”，不“发号施令”，而是“谨慎且明确地”为他们指出道路，帮助他们进行分辨。

这条河是社区的一切，是通往外界的道路，甚至是人们的娱乐场所，但最重要的是生命和寄托。尽管买不起带发动机的船，但他和祖父仍然会靠着手划船到附近的岛屿捕鱼，把这些捕到的鱼带回家给家人作为食物。

教宗说保禄因为知道当时有个信仰耶稣基督的团体存在，这对他是个决定性时刻，因为他因此晓得有个新的信仰，有一条新的道路，这条信仰道路以不以天主的法律、而以被钉死在十字架上又复活的耶稣基督为个人生活的中心。