他在念经前的讲话中省思了当天的福音内容：玛利亚在纳匝肋的家中领受天使的宣报，天使预报基督诞生。这宣报将改变历史。教宗说：“亲爱的弟兄姐妹们，这对我们来说是个非凡的消息！

亲爱的青年朋友：教会正在庆祝慈悲圣年；这是恩宠、平安、皈依和喜乐的时刻。慈悲圣年是为所有人的：不同年纪的人，无远弗届。没有任何高墙或距离，可以阻碍天父的慈悲接触和拥抱我们。

这种以外在标准所建立的理念，让现在很多人每天把大部分时间用于外在的追求上，以此获得一种可见的、可感受的生活，其结果使人的内在世界与外在世界不断引起分离和冲突。

一个不关心教友生活的神父，不是一个好神父。这是河北衡水教区张双桥神父几十年来的牧职经验中奉行的一句格言。圣召，就是心甘情愿地和天主缔结一份永不变更的盟约，用汗水和心血，甚至生命，来喂养主托付的羊群！

圣经中有很多关于逼迫、试炼与苦难的描述。苦难不是目的，更不是可有可无的人生调剂品，而是圆满喜乐中最关键的部分。

天主在创造人时，为我们准备的从今天到永生的道路，然而，由于我们的祖先上了魔鬼的当，自己选择相反天主，导致死亡，阻断了通往永生的道路。

享乐主义、世俗主义、伦理道德观念的相对化，是目前韩国社会必须认真面对的社会顽症。这些不良现象，严重影响到了青年在个人与社会生活中的选择。

那天在厂大院给地震灾区捐款的时候，我遇到了梅师姐，尽管我们在一个厂里上班，但我们不在一个单位，不住在一个生活区里，因此，我和梅师姐将近十年没见面了。

为了迎接这一天，候洗者自己也做出了很多的牺牲，时间上的，工作上的。因着大家的坚持和努力，才有了这样美好和值得纪念的一天！才有了这丰收和喜乐！

天国是如此贵重，值得人为之放弃一切，具体来说就是要我们放下自己十分喜爱的目标和野心，放弃某种难以放下的习惯和生活方式，接受生活中为爱天主和实行天主旨意而来的十字架。