因为进化论根本不属于科学的范畴，它只是达尔文根据自己观察到的一些现象而提出的一种假说而已。这种假说尚未得到证实，如今它正遭到被淘汰的危险。

消极的第一个问题是：自1900年以来，在我们相信耶稣基督的教会中，有这样的一个现象发生，它是不是来自天主圣神的呢？

当你用一种文化的眼光来看藏地这一片神圣的雪域高原时，你会发现很多有趣的现象。一个村庄里的天主教信徒和藏传佛教徒可以互相包容、互相尊重。

普遍的贫穷、社会对家庭支持的手段匮乏、近年来边缘化现象的加剧以及失业和工作的不稳定，这些因素致使最年幼者承受了沉重代价。在社会分化和道德沦丧严重的大都市中，有儿童涉足贩毒及形形色色的非法活动。

有一退休工人，对社会上的不诚信现象义愤不平，听了讲解后，知道了天主教是一个追求真、善、美的团体，高兴地表示今后要常来听道。郊区一位对信仰感兴趣的农民，东方闪电教曾到他家宣讲过全能神，险些上当。

同时，为有效地调整及管理移民现象，各国政府间的合作实有必要。

我们大家蒙召抗拒各种形式的奴隶现象，缔造兄弟情谊，每个人担起己任。你们要牢牢记住：和平始终是可以达成的目标！在和平的根基内，总有祈祷。让我们为和平祈祷。此外，还有和平的学校、教导和平的学校。

这种现象可能会发生，但是我们须要避免。生命，即使在高龄阶段，实际上永远有一个未来，需要了解、抓住和渴望这个未来。问：在照顾处於生命最後阶段的年长者时，需要遵循道德规范吗？

最令人感动的一幕是耶稣被脱去衣服、蒙受羞辱的场景，被比作人口贩卖、儿童兵、奴役现象和侵犯未成年人。这次公拜苦路活动不忘提及女性和她们在教会内的临在。

最後，教宗提到教会的许多男女在他们所生活的时代对抗奴役现象，赎回奴役的受害者。他们的典范就是将基督使人获得自由的讯息带向世界的直接结果。教宗说：福音的光引导每个为爱的文明服务的人。