北京月坛派出所驻北京儿童医院警务工作站的赵洪运民警告诉《国际先驱导报》，比起日本的未婚生子，中国婴儿被弃的主要原因还是“养不起”和“有缺陷”，其中不乏二者兼具的。

……”事实正是这样，王符感叹道：“虢公延神而亟亡，赵婴祭天而速灭。”因虢国行了太多的恶德坏事，祭神也会加快灭亡；赵同、赵括不听赵婴的规劝，硬是要把赵婴放逐到齐国。

周姨去素珠营子看望袁神父的时候，女会长陈玉淑见到她就哭了，一边哭一边跟她说：姨啊，我陪袁神父哭了好几场，袁神父是神父，我是会长，我们都是一个目标，我也难啊，钱没有了，我也替神父发愁啊！

从前江右赵尚书，与省元常某为邻居。常有漂亮的庭院，赵因此就想法谋取，常某就写了一首诗送给他，诗上说：“天下到处是我亭，外物从来未必真。翻云覆雨成往事，明月清风冷看人。兰亭美好今非晋，洞口桃花也笑秦。

此次，我预约了临河的赵午和狼山的谢国良老师，8月14日起程。我们三人年龄相加超过250岁，是名副其实的老年朝圣队，德高望众的谢老（86岁）被推举为领队。此次朝圣目的有三：1、赴五原过好圣母升天瞻礼。

参赛队中唯一天主教学校代表的光仁中学赵葳透露，他未曾读过《圣经》，这次为参赛，特地利用两个晚上，一口气地把测试范围的三篇念过一遍。　　

六十六岁的赵德明身体不如理想，需要领取综援生活。三年前他随胡神父参与聚餐，让他有机会与街坊接触。他说：这里很有人情味，虽然只是每週一次，但为着基层来说，已是实际的帮忙。

在病院中有一个赵氏，进教多年，忍受不了这种病痛剧苦，和被社会上所厌恶，整天只能在病院中，她准备自尽时，被何老太婆看见，及时解救，才得以生还，事后何老太婆耐心开导，最后得善终而安息主怀。

2005-6-7同道高庆军赵乐存于泰安满庄

在谈到宗教间的对话时，上海宗教学会会长刘建先生、北京大学宗教学系主任赵敦华教授、中国人民大学基督教文化研究所所长杨慧林教授、北京外国语大学国际交流学院副院长张西平教授、中国社科院世界宗教研究所任延黎教授等数位学者都谈到了宗教对话的必然性和可能性