天使报喜没有发生在耶路撒冷的门口，而是在加里肋亚的一个偏远村庄，这个村庄如此微不足道，以至于人们过去常说:“从纳匝肋还能出什么好事吗？”（若1：46）。但是世界正是从那里重生的。

在德肋撒堂二楼的会议室举行两教区的交流活动，分享彼此的管理经验早上6:30，南充朝圣团一行人从南充出发，经过4个多小时的行程后，到达了江北的圣女德肋撒堂，谢榜勇神父、周娟姊妹及孙向荣神父前来迎接朝圣团。

这一天，北京教区南岗子天主堂迎来了堂区主保——圣女小德肋撒的瞻礼。清晨，蓬勃的旭日熠熠生辉，一扫连续几日的阴霾。迎着舒爽的秋风，北京教区神长教友欢聚一堂奉献了感恩圣祭。

若遇大瞻礼日，衣公服，必诚必敬……遇诞日，子孙罗拜，夫人则布衣练裙，辞谢曰：我罪人，日负恩于天主，何敢当贺；汝辈有心敬我，惟向天主，求救我最足矣。

画中的三位女性教友手执杨柳小枝应合了《若望福音》12章第12节的内容：第二天，来过节（逾越节）的群众听说耶稣来到耶路撒冷，便拿了棕榈枝出去迎接他，喊说：‘贺三纳’！

他的私人医生雷纳托·布佐内蒂（RenatoBuzzonetti）那段时期就在他身边。这位医生在若望保禄二世刚被宣布为真福后，接受了«罗马观察报»的访谈。

当时的犹太人有许多党派，按圣经记载，宗教性的党派有法利塞、撒杜塞等；政治性的有希律党、奋锐党等，这里的西满是奋锐党（一个犹太教组织）的成员，他信奉耶稣，却没有脱离这个党派。

即使我们老态龙钟，白发苍苍，失去社会上的地位，劳作能力下降，看来似乎一无是处，然而上主不以貌取人（参阅：撒上十六7），祂不藐视去拣选那些对许多人来说寂寂无名的人。

1月24日结束了第一周的诊治，流动诊所在仰光南部的Ngetorsan村一共为聚集在圣女德肋撒堂区附近的140名村民提供了服务。

为此，耶稣才会严厉地对伯多禄说：「撒殚，退到我后面去！你是我的绊脚石。」教宗在他的著作《纳匝肋人耶稣》中写着：「上主教导说：门徒的道路就是跟随他，走在被钉十字架者之后。