教宗说：在现时代，大公运动的行程以及基督信徒之间的关系也经历着巨大变化，究其原因，首先是我们宣认信仰的社会和文化环境，人对天主和超性幅度所提出的一切，谈的越来越少。

我问她：“要谈些什么呢？”那个信佛非常虔诚的老师说：“跟孩子们讲讲极乐世界吧！我只是希望培养孩子美好的向往，这种向往不是你最主张的吗？”　　

目前，在中国做预防艾滋病的工作还没有被人们普遍接受，特别是在农村，好多人都是“谈艾色变”似乎“艾滋病人”=“坏人”。这次在河北省沙河成立的“沙河中心”，我们在此方面深有体会。

每谈至此，玉科总是深情地说：“我们在向天主求恩时总是不敢要求，其实天主给我们的远远比我们求的多！‘求必得，敲必开’，天主真的不会亏待自己的儿女！”

没事时我们一起聊天，谈对某问题的看法，往往我们娘俩看法一致。婆婆在生活中注重小节，就是关门开门也是轻启轻合，深怕打扰别人；在为人处事方面，更是宽宏大量，吃亏让人。

我们俩见面后，话题谈到了“信德”。王老师有一句话我至今记得很深。

阔别十年的同学相聚在一起，亲热劲就别提了，问长问短，相互促谈。还是一位老教师有经验，提出说："同学们离别这么多年，很想了解各自的情况，请同学们各自介绍。"

最後，教宗谈到他下次牧灵访问的国家将是墨西哥。他将前往墨西哥城、恰帕斯、莫雷拉和华雷斯城。

进堂念经的基本都是中老年教友，祈祷方式依然是以念经为主，有些堂区虽然神父要求教友读圣经，但教友对圣经的认识、了解还是甚微；绝大多数教友一生没有传一次福音，去发展新教友的更是少之又少，这样的教会现状、教友心态，又怎么谈教会复兴呢

谈慈悲是一回事，活出慈悲却是另一回事。一个人可以是慈悲的，也可以是不慈悲的；慈悲是一种生活风格。我能把慈悲作为生活态度，也可选择不要慈悲。在每日生活中，我们都应注意到并且碰触那些有需要的人。