真正体味到“主之神气甘于蜜，主之遗味超绝诸美。”26年的向往，在我36岁时实现了。

世界的丰富的美是依每个人心灵丰富的程度而开放的。”也就是说在这看似人人都一样的生活中，每个人却活在不同的世界里。在此，我们应当反省自己的心灵究竟生活在世俗的世界里，还是基督的世界里。如何分别？

黎修女极美，这倒不稀罕，修女里面长得端庄秀雅的人多得是。但黎修女不同，她的眉尖眼角都犹带风情。她的身体隔着素袍，虽不惹眼，但也看得出来绝不是一截枯木。十六岁的Ｗ对黎修女既崇拜又困惑。我想做修女耶。

教宗反省的第三个要点是在宣讲福音的人心中萌生的一股喜悦，这是巴尔纳伯在安提约基雅看到那些信主的人所行的美好事而充满的喜乐。教宗说，这些人的宣讲始于受迫害和极度悲伤时刻，他们终于得到了喜乐。

至于美我们就不用说了，因为他们一无所知。教宗最后说：事实上，爱的道路，福音的道路，是简单的，是圣人所明白的道路。圣人是带动教会前行的人！

重新发现圣洗之美。教宗在开幕典礼发表的讲话将重点放在圣洗的意义上。他首先提出两个问题：为做基督的门徒，领受洗礼为何是必要的？这件圣事的深刻含义是什么？

据老人介绍，这座教堂于清咸丰十年（1860年）建成，与当时的万国俱乐部及英、美等国驻福州领事馆相邻，西南面是传教士住宅，东南面是天主教女修道院。　　

古希腊神话中宙斯变成美责的牛诱惑了伊娥，潘多拉作为诱惑之礼被创造，还有最初的伊甸园中被蛇果诱惑的厄娃。

身处瞬息万变的世界当中，随时随地都会有令人眼花缭乱的诱惑以及名利快乐、权势地位、虚荣声誉的驱使和牵引，而这些近乎海市蜃楼镜花水月的迷幻美影也常会将头脑不清、脚跟不稳、意志不坚定者闹得晕头转向。

10月9日的大会议程中，有些与会教长希望把世界祭献给圣神；有些建议视圣母玛利亚为女性平信徒福传者中的第一楷模；还有些建议把艺术美与信仰美之间的对话视为新福传的一个工具。