他说：“教会把耶稣圣心描绘的那样慈悲、怜悯并为我们每个人开放，让我们每个人感受到他宽恕的爱，慈悲的爱，即使我们带着罪的刺，他也不会把我们拒之门外。

我目睹了因危害人类罪而带来的苦难”。博内蒂修女说，教宗方济各称这人口贩运现象是“21世纪最为广泛的奴役形式”。

教宗提到经济罪行给社会带来的损害、危害人类的罪行，以及生态灭绝罪。同时，有一些问题严重恶化，“不当使用预防性看守的措施”便是一例。

我们的怠惰是个罪！”。教宗最后表示，阻止移民船并不能解决问题，“必须作出巨大努力清空利比亚拘留中心，评估和实行所有可能的解决方案。需要谴责和起诉剥削、虐待移民的贩运者。

我们「应当力行慈悲，保护并照顾每个人的尊严，尊重共同家园，而且不知疲倦地寻求平等与和平，借以从我们的团体里根除暴力、不公义、种族主义和仇恨的罪」。

他说：“照顾人类资源是一个诚实面对天主的问题，因此，糟蹋环境被当作一种罪过来谴责。”宗主教巴尔多禄茂一世解释道，保护环境不仅是政治或经济的问题，而首先是宗教和伦理道德的问题。

众门徒的目光则反映出当代的文化，他们对这种处境的人下判断、排斥他们，视之为罪的后果。耶稣断然拒绝这种偏见。

阿扎罗教授继续说道，教会“一方面是天主对人无限大爱的表达，另一方面也是被罪玷污的表达”。

教宗解释说，“没有照料气候是对受造界这份天主的恩典犯下的罪”，是“一种异教：将气候贬低为一个偶像，使它脱离创造的恩典”。如果这种情况继续下去，“我们的子孙后代就再也无法居住在地球上”。

宗座国际圣体大会委员会在一份公告中解释道，基督的十字架进入世界的具体情况，治愈罪过造成的创伤，即抗拒天主、侵害邻人及剥削受造界的罪。