人性的软弱和缺点，不应构成障碍，只要能有助我们时刻谨记：我们需要基督救赎之恩。这正是保禄的经验，他告诉我们说：我甘心情愿夸耀我的软弱，好叫基督的德能在我身上（格后12:9）。

没有人被排除在天主之爱之外，在圣子耶稣在十字架上的神圣献祭中，天主战胜了罪恶和死亡（参见罗8，31-39）。

即使每日要尽的责任让我们不得不停留在平常所在的地方，以及往往是千篇一律、有时又令人厌烦的日常工作，而在四旬期，我们获邀陪伴耶稣登上“一座高山”，以天主神圣子民的身分，体验一种灵修的特别刻苦经验。

大圣若瑟，劳工主保，你用双手养家，也让我们懂得，劳动的神圣。天主用六天的工作，创造了天地万物，你却用双手的劳动，抚养了圣子耶稣。大圣若瑟，圣家之长，家室之砥柱。

间或有人从香港、台湾或国外带来一枚圣牌或圣像，接受时那份神圣，保存时那份小心，真是认真啊！再后来，由于广大教友的需要，有人开始加工圣牌和圣像。

在我第一次触摸到奇妙甜蜜的爱情的时候，是信仰告诉我要去历练自己的感情，使我的婚姻变得神圣，保佑了我平凡和睦的家庭。

宗教的信仰主体性是指宗教的信仰生活而言的，更主要的是指宗教的神圣性。如果说宗教世俗化运动在二十世纪成为主流，那么可以说基要主义将成为二十一世纪宗教的主流。

二、婚姻家庭基督宗教在世界上第一个提出神圣婚姻的观点，赋予婚姻和家庭神圣的光辉。1.基督宗教赋予婚姻的神圣性，反对纳妾，反对一夫多妻制，推动了一夫一妻制的形成。

Sancta意为圣、神圣；Maria源自希伯来文Miriam，意为天主所宠爱的。

期间，邀请了“伊甸之家”的刘可景教友为大家讲授“自然家庭计划”的课题，生动的分享，精彩的内容让大家耳目一新，更进一步地了解了婚姻的神圣性，并对如何做好婚后的自然家庭计划给出了明确方向。