那天，在教堂的大门口，她端了一盆水，很认真地在给一个乞丐洗脚，边洗边给那人讲教会道理。那乞丐看上去似听非听的。等她为他洗完了脚，端着水离开了。我刻意又停留了几分钟，看看那乞丐的反应。

教友热心诵念玫瑰经仰望圣母圣像，恳求她降幅世界恳求圣母垂怜九寨沟地震与陕西高速公路重大交通伤亡事故死难者的灵魂即将领受圣洗的望教友们聆听冉神父谆谆教诲领圣洗新教友的喜悦

他解释说，藉着圣洗圣事，平信徒领受了为天国度热切生活的使命。在教会中，天主对每个人有不同的召叫，即司铎、执事、修会会士和平信徒圣召。所有的圣召都是重要和必需的，因为都来自同一的圣洗圣事。

浦南总铎区总铎马达钦神父在讲道中，介绍了上海天主教400年的历史，1603年，“中国现代科学之父”徐光启在南京由罗如望神父付洗，这是上海教区第一位天主教友。

教宗推文2014年2月25日推文：我们所有领过洗的人都是传教的使徒。我们受召在世界上成为活的福音。邀请是一份尊重，更是一种吸引。凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来。（若6:44）。

而我们现在，不仅望教慕道者对福音陌生，在教友中，难道都了解福音吗？有多少老教友不读圣经，不懂道理，固步自封却不自惭形秽！

盖永历二年（1648），德国耶稣会士瞿纱微在桂林为永历皇室授洗，授洗者有皇太后王氏烈纳，马氏玛利亚（永历生母），皇后王氏亚纳，烈纳母亚加大，妃犹利亚，既而皇太子病笃，永历亦准受洗，命名当定。

教宗解释说，这样的事之所以发生，因为一颗基督信徒的心明白了两件事：善度四旬期就是以爱的行动回应天主的爱；领过洗的人就要更加承担义务。　　由此可见，善度四旬期与我们领受的圣洗圣事有密切关系。

为了让我们每一个人心中更迫切地意识到这一问题的重要性，并能积极地参与这一伟大的使徒工作，关心我们的圣教会，要回顾当今教会多层面的圣召问题：神父圣召、执事、修士、修女、默祷生活者、传道者，以及在俗教友领袖等圣召

教宗指出这些要理的价值说：“这些要理讲授不仅是知识性的，而且也是一种生活旅程，为的是要学习如何善度基督信仰团体的生活…奇利禄的讲道是一种有系统而且实际的要理讲授，内容有关基督信徒如何借着圣洗圣事而获得重生的道理