会议期间，代表观看关于全球化引起的饥饿和贫穷问题的电影《一盘炸鸡》（ChickenalaCarte），并展览学青团体在各自地区的活动，以及全球性议题对他们的影响；还演出民族舞蹈。

教宗又指出：“圣大额我略教宗与拜占庭皇帝不同之处就是：皇帝视北蛮为有待消灭的野蛮人，圣人却以牧者的心肠看待这些来自北方的民族，他内心只想如何把基督的福音带给他们。

通过实践天主圣言，传教的教会成为了“国家民族的光”，见证被钉十字架上的耶稣基督，甚至不惜献出生命。卡斯蒂洛·马里亚神父继续表示，被钉十字架上的基督是“提前实现的信、望、爱德的体现”。

在寻找改善环境的同时，也必须为促进不同社会、不同民族间的正义努力。米廖雷总主教提醒在场人士，今天许多国家中，穷人与败坏了的环境接触的机会更多。

这就是说圣乐有可能推荐给任何民族或任何种类的集会使用。

他并强调，莫斯科的教会“尊重它们的主权，也关心促进这些民族的福祉。”阿莱西奥二世在庆祝活动结束时宣布一个重要消息，即他会出席10月份将在伊斯坦布尔召开的泛东正教教务会议。

可是，当一个民族普遍丧失对神圣价值的信念时，这种人便可能相当多地滋生出来，成为触目惊心的征兆。赤裸裸的凶蛮和冷漠只是不知耻的粗糙形式，不知耻还有稍微精致一些的形式。

朝圣者由欧洲各地到圣地亚哥，福音是他们共同的语言，超越民族的差异。教宗本笃十六世祝愿:「信仰能在欧洲找到新的活力，并成为启发的泉源，增进对所有人的关怀与服务。」

梵蒂冈新闻室主任隆巴尔迪神父回答记者对这件事的看法时指出：本·拉登对在民族间散布分裂和仇恨负有严重责任，造成无数无辜人死亡，并利用宗教达到他的目的。

教宗很嘉许日本在这方面所作的努力，因为这个国家不断支持以政治途径解决纷争，这样的途径可以避免核武器的扩散，也能够避免把战争视为解决国家之间和民族之间冲突的途径。