上午听了各位专家学者的发言深受鼓舞，关于“正定教堂惨案”的历史事实，大家从历史资料的考证，或者材料的出处来源，都谈了很多，但确实还是有待于进一步的挖掘，从历史层面还有

那是上世纪五十年代，我的舅爷杨智是产西会口的会长，我的姨奶（母亲的姨妈）是耶稣圣心会一位才德出众的修女。舅爷是个文化人，还有给人看病的绝活。

信德网讯10月1日是运城教区稷山位林天主堂本堂主保瞻礼，本堂牛神父邀请了武主教和周边堂区的几位神父，河津北里村的军鼓队、新绛坡里村的管乐队、新绛总堂的唱经班和7位医生组成的义诊队，欢迎聚一堂，以各种形式隆重的庆贺了本堂小德兰主保瞻礼

奶奶生活在关中地区，我们这里都管奶奶叫婆。我婆是一位虔诚的天主教徒。从记事起，我就看见婆不管每天多忙多累，都要抽些时间，在家里僻静的地方做她的必修课：跪下来，拿着念珠，嘴里默默地念着什么。

谁料这个开发公司违反合同，把教会的中户楼房抵押、卖掉，本堂杜金神父多次找开发商索要，他们一拖再推。

河北省晋州市马房营村的小伙子吕江浩出生于一个佛教家庭，他从小好刨根问底，什么事情都愿问一问为什么？。那年，他的父亲得了一场重病，四处求医问药无效。

信德网讯有这样一群孩子，他们的父母为了生计背井离乡，他们被交付给爷爷奶奶抚养.他们的生活比其他普通的孩子贫乏了很多，也多了许多……他们生活在现在繁华时代的孤岛上，是一群被社会遗忘的弱体

谈到基督徒的核心讯息是慈悲与怜悯，教宗引用了《道德经》中的一句古语：坚强者死之徒，柔弱者生之徒（76），意思是：顽固强硬是速死之道，柔弱灵动是生长之道。

拉瓦西枢机指出旧约法律书中对司祭特征的描述﹐强调一个基本重点﹐表示：「司铎必须生活在社会中﹐因为他是天主与人来往的媒介﹐他必须超脱一切羁绊和现实利益﹐不应该参与和受政治问题的阻碍﹐而要以个人的生活作见证

渐渐地，尼苛德摩将能懂得这句话的涵义，即若由圣神在我们内造生一个新生命，我们就会重生。教宗解释，他选择尼苛德摩作为“耶稣与人相遇”主题的第一讲，因为这个人以自己的生活表明，这种改变是可能的。