不少人因圣史的这一记载，深深体会到天主的无限仁慈，也认识到自己罪大恶极，只要能认真悔悟，彻底悔改总能蒙受主的救赎洪恩获享永生的。

潜入无限之爱的海洋的时刻，在其中，时间——先前和以后——已经不存在了。我们只能去想这个时刻是圆满意义上的生命，常常重新沉入存在的广袤中，与此同时我们仅仅为喜乐所充满洋溢。

当初领洗时的情景仿佛就在眼前，好天主召叫我的过程还历历在目——毕业后，一个农村的小山丫怀着无限的憧憬和梦想，孤身一人来到一个陌生的城市，开始了自己艰难的创业之旅，心中倍感孤独和无助！

因着爱的真情陪伴，因着露德圣母的护佑，因着天主的无限眷顾，这座称为“河间市露德安老服务中心”的养老机构，得到很多老人的青睐，更是得到很多爱心人士的关注。

教宗接着表示：“教会来自督基这个源头，并被差遣使福音像一条活水的江河，比你们浩瀚的多瑙河更加无限宽广及好客，流到世界和人心的干枯地带，使其净化并得到满足。

我们的内在本就有着对无限的渴求，因此，如果说有限的事物永远不可能让我们得到全然的满足，那也是理所当然的。

这种机制其实会导致暴力与社会动荡的无限循环。在四旬期第三主日的福音（路13:1-9）中，耶稣很可能被要求对当时的“突发新闻”，就是比拉多下令杀戮加里肋亚人，去发表一些意见和看法。

这在我们自己身上经常也会发生：我们在祈祷时也曾表示要对基督无限忠贞，要爱天主在万有之上。

虽然这个故事有历史背景，但显然历史不是该书《创世纪》作者的主要关心，作者旨在从信仰层面关心其创造进程的神学意义：显示那位至高者的无限仁慈，人又可以重享和平及幸福地生活了。

我们发现自己受到耶稣无限地爱，这就驱使我们也去爱他人。爱总和放弃自己的行为有关，正是这样才使我们感到幸福”。