不误性的对象：（a）不误性的主要对象是：基督教义中有关信仰与道德的直接启示真理；（b）不误性的次要对象是：非直接启示真理而与启示真理密切联系的有关基督教信仰与道德的教义。

同样地，以宗教为政治手段去控制人心、破坏宗教的神圣性、统一性和共融性的人，没有比他们作分裂和破坏宗教本质作得更彻底和可怕。

这些通谕及信函所呈现的是福音全球化进程的持久性与广阔性1。

对于因结婚而伪受洗者来说，基督徒婚姻的神圣性和不离不弃、白首偕老的伦理教导，充其量只不过是一张白纸而已，根本就没有什么约束力。

因为基督的福音本身具有大公性或普世性；它不但不摧毁任何文化，反而有能力提升它们和与之相融合，能够为所有民族所接受，因为救恩是赐给普天下的，就像梵二大公会议所教导的那样：福音不仅不会使人心灵中与各民族的礼教文化中所蕴藏的美善受到损失

信仰可分为宗教性信仰和非宗教性信仰。

教宗提到处在战争中的青年、被剥削和遭绑架的青年、被卷入人口贩卖和成为性奴隷的青年，表明教会不能不为她这些年轻子女的悲惨处境而哭泣（75）。

帕罗林枢机指出，教宗方济各会随着自己的敏性，也在这方面作出更有效、或许令人惊讶的举动，让人感到他的临在以及他对和平的关心。　　圣座国务卿也谈到教宗5月份到圣地访问的行程。

会议结束报告内增加的议题包括：希望婚姻无效的审理程序不收费用、关注领养子女问题，警惕色情、滥用网路，以及妇女和儿童成为性剥削的受害者等问题。

根据2001年4月30日颁布，后于2010年5月21日修订的《保护圣事的神圣性》（MotuProprioSacramentorumSanctitatisTutela）手谕，上述所及罪行包括：相反信德罪和在举行圣事上犯下的严重罪行或相反道德罪