她与主相遇的奇事，让我感觉她身上充满了对主的信赖，深深的依恋，正如她最喜欢的一首歌这样唱道：没有一个忧患，耶稣不能担当；没有一个痛苦，耶稣不能背负；我要向高山举目，我的帮助从你而来，你的爱总是不离不弃，怜悯如江河涌流

在瓦盖夫尼基天主慈悲朝圣地，百万青年络绎不绝地前来瞻仰慈悲耶稣画像，虔诚地在圣傅天娜修女的圣髑前祈祷；在每场祈祷聚会中，大家以不同的民族语言同心诵念慈悲串经，为世界、为全人类祈求天主的怜悯；在慈悲时刻，

是的，从主耶稣开始传福音起，他对待每个人，特别是对所谓的公开罪人，总是充满了慈爱和怜悯。

在寻求圣洁的尝试中，知识和意志已经取代了天主的恩典和怜悯。在一个充满暴力和依赖的世界里，教宗来帮助我们看到天主的面容。他警告我们这两种异端邪说和它们微妙的形式，同时他也强调了恩典的重要作用。

致使一个对四位非法但有效祝圣的主教表达怜悯的得体做法，竟突然成了面目全非的举止，好像这个举止是在否决大公会议所愿意的基督信徒与犹太教徒之间的修好，而这样的修好却也是我个人从事神学研究工作的目标”。

这是天主怜悯人的特殊标记，是他的神国来临、甚至已经临在的征兆，是爱和生命战胜罪恶与死亡的记号。上主的忠仆保禄六世教宗曾论到庇护神父说：他是一位祈祷和受苦的人”。

耶稣所关心和怜悯的是群众的疾苦，而门徒们所担心的是饼的数量，怕不够吃，却遗忘了师傅的能力。有一次耶稣提醒自己的门徒们：“你们应当谨慎防备法利塞人和撒杜塞人的酵母。”

度奉献生活的男女修道人生活就是为效法耶稣，蒙召把同样的目光，即怜悯的目光带到这个世界；不是指责，而是鼓励、释放和抚慰的目光。教宗最后讲到，奉献生活者也要懂得怀抱希望。

教宗对司铎们写道：「愿这些子民教导我们牧者以温良和怜悯、以谦逊和仁爱来塑造并锻炼自己的内心，坚忍不拔，团结一心，耐心十足，勇敢大胆，绝不冷眼旁观，却抵制并揭穿各种怀疑论和宿命论。」

「有人似乎认为，心生怜悯、施以援手、起身服务，都是失败者的作为！事实上，唯有这样的行动能赢得胜利，因为它早已预见将来、上主的日子；届时，一切都将过去，唯独爱永垂不朽。藉著慈悲善功，我们得以接近上主。」