圣经开篇的《创世纪》，讲了天主如何造了天地万物和人类，让人类管理这个美丽的世界。第七天，让人们休息，专意感谢造天地造万物的真神——天主。

赵乖奎的妻子原先最反对信教，但她从任志善的身上看到了人性的光辉，感悟出爱的魅力，从而认识了爱的化身——耶稣基督，也在这年和公公及两个孩子接受了洗礼，从此苇子沟村有了教友。

本来到了圣殿，每个犹太人该有天主临在的感觉，总不应趾高气扬的样子，但这法利赛人却是如此：他「站着」，没有一点谦逊即拜天主的姿态，正所谓心态怎样，外表就会表现出来，他姿态的高傲反映出他内心的高傲。

上述事例虽属个案，但类似这样的祈祷，在我们教友中不乏其例，因而有必要对此进行深入的分析。首先，这样的祈祷相反爱德。天主是爱，天主为爱我们降生成人，被钉而死。

顾名思义，天主对人神圣的召叫，谓之圣召。在旧约时期，天主不断地启示自己，不断地召叫人，以昭示他和人的位际关系。

感谢天主，我们送走了充满主爱的2024年，又迎来了充满希望和机遇的新的2025一年。面对个人、家庭和世界的艰难处境，特别是受到瘟疫、战争和各种灾难的影响，我们都渴望和平。

利玛窦给普通人讲道时，多用天主；而与文学士谈话时，则多用上帝。可见，利玛窦采取了文化适应的调试策略，为使中国天主教人可以用上帝与天主称呼造物主。

利玛窦给普通人讲道时，多用天主；而与文学士谈话时，则多用上帝。可见，利玛窦采取了文化适应的调试策略，为使中国天主教人可以用上帝与天主称呼造物主。

托宾枢机在回答提问时表示，他对大会“满怀信心，因为事情并非由上而下发展，而是由基层出发的进程，它从天主子民的参与开始，往上推进。我既不觉得受到约束，也没感到束手缚脚”。

耶稣答复说：“也不是他犯了罪，也不是他的父母，而是为叫天主的工作在他身上显扬出来”（若9：2-3）。后来，耶稣开了那个天生瞎子的眼，彰显天主的大能，慈悲和对世人的怜悯。