祭衣的区别主要是在颜色上，依历史沿用下来，一般分为白、紫、绿、红、黑等几种颜色，主要是根据教会礼仪年中的周期，以及各种庆日、节日的要求规定的。　　

由外邦归化的基督徒不明白这一点，心想：「我们难道是次等的基督徒？不能直接从外邦文化进入基督信仰吗？」为此，他们感到心烦意乱，互相争论。

上午8点半左右，复活瞻礼弥撒开始，弥撒由教区封新卯主教主祭、本堂张三星神父共祭，参与弥撒的教友、教外朋友近400人。“主耶稣基督真的复活了，阿肋路亚！”

信德网讯在柳絮飞舞的四月，迎来了复活节。江西教区赣州亚纳堂在13日晚上7点举行了圣周四主的晚餐弥撒，本堂刘光弟神父与副本堂商彤辉神父共祭。

（梵蒂冈电台讯）10年前，2005年4月2日，圣若望保禄二世教宗在他深爱的慈悲主日前夕返回天父的家。

祭衣的区别主要市在颜色上又不同的要求，按历史沿用下来，一般分为白，紫，绿，红，黑等几种颜色，主要是根据教会礼仪年中的周期，以及各种庆日，节日的要求规定的。

马尔谷福音中四个女人成为死亡与复活的见证人，与福音书开始的四个门徒相符（伯多禄、安德肋、雅各伯和若望，谷1：16-19），即玛利亚·玛达肋纳、雅各伯的母亲玛利亚、撒罗默以及若瑟的母亲玛利亚

、罗马弥撒的平安礼，有别于其他礼仪传统罗马弥撒中的平安礼，受若望福音的启发，即主耶稣在晚餐中向门徒应许他的平安（若14：27），并在复活后显现给门徒时，把他逾越（死而复活）的平安赐给了门徒（若20：19

耶稣在最后晚餐中提前纪念了他的死亡与复活，他在告别朋友的那次宴席上对死亡的临近已有感觉。教宗就这一主题解释说：耶稣知道他的生命要被十字架的酷刑夺去，这是没有自由的人遭受的死刑。

他改变了历史的轨道，给人的生命注入不可磨灭的新意义和价值。我复活了，我仍然而且永远与你同在。这些话邀请我们默观复活的基督，让他的话在我们心中回响缭绕。