陈牧师指出，这份声明并没有特别考虑发表的时机，只是草稿在各宗教领袖间传阅需时，其后又要将之翻译。　　

不过，那位本身就是生命的人的出生却绝非一个死亡事件；他只是生命，因为约柜永垂不朽。所以，信仰要求我们因成了血肉的圣言而喜悦，要求我们在约柜前欢舞歌颂：你在妇女中受赞颂，你的亲子同受赞颂！

我这为妻的经常为他祈祷，用教会的道理劝勉他：天主安排的一切为人灵都是有好处的，只是我们目光短浅，看不清天主的旨意……天下没有永远阴霾的天空，我坚信：有我这为妻的陪伴和祈祷，他一定会走出黑暗

可是在当今一日千里的急速转变中，人所注意的只是科技和经济效益，大有将人类视野简化为可测量范围的趋势。教宗观察到，人文知识似乎逐渐衰退，当代文化有意将宗教逐出理性空间。

有的见了前来望弥撒的教外朋友漠不关心、毫无反应，事不关己、高高挂起；有的在弥撒中接电话，我行我素、随心所欲；有的任凭小孩在圣堂内乱哭乱叫、乱跑乱跳、缺乏自律，破坏秩序；有的在圣道礼仪、圣宴礼仪中该鞠躬时不鞠躬、或者只是蜻蜓点水似的微微点点头

有些朋友也许认为这只是一年一度的例行活动，但我希望藉此机会告诉大家，您们的善心和诚意，其实是一颗绽放无限生机的种子，能够惠泽万千社群！

为此，基督教导我们念天主经为天国的来临祈祷：我们不能只是念这篇祷文，因为天主的国是种恩赐。天国和基督的工程是一体的。天国在宣讲福音和举行圣事的地方发展，愿与祂，救世主和人类的救赎主相遇的时刻来临。

然而，根源只是历史的一部分，教宗断言说：据说，伟大诗人歌德曾说过，做父母的该把两件东西交给儿女们，那就是根源和翅膀。

曾经在北京和湖北两次参加祝圣教堂的庆典都会听到这篇福音，而我只是心痛，祝圣庆典这喜乐的事情，我却成了不和谐的哭泣者。因为我看到的事情和这篇圣经放在一起真是讽刺。

如不注重对他们的培育，很容易丢失信仰，有些人还会成为问题青年……再说常年不进堂的教友，信仰极其脆弱，有的只是小时候领了洗，除了有个教友的名分，跟教外人无异，他们常年疏离于教会之外