问：有些媒体称，该祈祷活动是一个政治性的行为，目的是反对同性婚姻也可合法收养子女的计划。答：首先，没有任何挑衅的意味。当我们为人服务时，不应该对某些严肃的题目持挑衅的态度。

昭慧法师对天亚社说，佛教徒一般不反对同性婚姻，因为不论同性或异性恋，情与欲属于「无明」，不能开发智慧，需要节制和升华。　　

这位反对种族隔离的诺贝尔和平奖得主说：「我不会崇拜一个恐惧同性恋者的神，这是我深切的感觉。我不会进入一个恐惧同性恋者的天堂。我会说：对不起，我情愿去另一个地方。」

安全部目前还一直坚持他们先前反对“Herald”的态度。同样，内政部在二月十六日曾允许使用“Allah阿拉”一词，尽管很明确的表示，出版物必须，也只能是在“基督徒内部发行”。

天主教会历来反对以色列的这一做法，并提出了抗议。无论是历史资料还是最新发现都表明，以色列对先教宗的指责是不公正的。接着，教宗在礼节性拜会以色列总统佩雷斯时还谈到了以色列的安全问题。

对他的批评、指责、为难，达米盎神父都默默地承受了，但禁止他去医院照顾病重的麻风病人，他很反对。一些人甚至批评他说没有医生执照却替人开刀。

多少人顶着家人反对，承受着社会压力，义无反顾地进行主的事业，实在可歌可泣。福传任重而道远。自梵二大公会议以后，教会提倡各宗教展开对话、合作与共融。

问:但是，从神学上来说，我们不能排除天主的仁慈与恩宠反对人自绝与天主共融…答:当然，我们无法确切地说是否真有人拒绝天主的仁慈，即使是教会也不能这样说，教会可以列人为真福或圣人，但绝对无法宣布某人被打入地狱

修会坚决反对堕胎，照顾和接纳单身母亲、收养弃儿。　　真福德勒撒修女亲手创立的仁爱传教修女会总会长尼尔玛拉修女明确指出，坚决抵制死刑、抵制堕胎。因为，死刑和堕胎“是摧毁和平的重要工具”。

在这里，为什么耶稣反对一面遵守诫命而一面又问有关善的问题？诫命不同于有关善恶的信息。耶稣提醒说：“善的只有一个”。