但是，圣保禄宗徒在《厄弗所书》第四章中所谈论的首要内容，在这里得到了强烈的体现：保持心神的合一。因为当我们拥有相同的心神经验时，与心神的合一带来心神的合一，与圣神的合一带来圣神的合一。

事实上，为了教宗的这次访问，有人甚至从安纳托利亚远道而来，那里的人为教宗不能去伊兹密尔或厄弗所而感到遗憾。我们期待的是人们能接纳基督徒应有的形象，而非他人畏惧或幻想的样貌。

东方东正教会共有6个，她们只承认最初3次大公会议，即尼西亚、君士坦丁堡和厄弗所大公会议。

耶稣便带这人离开群众，来到一边，把手指放进他的耳朵，并用唾沫，抹他的舌头，然后望天叹息，向他说：厄法达Ephphatha就是说：开了吧！这人的耳朵就立刻开了，舌结也解了，说话也清楚了。

教宗引述了福音记载的关于两位宗徒在厄玛乌的故事。教宗说，这两位宗徒有点像信奉不可知论的今日世界。耶稣，他们的希望死了，世界变得没有意义，天主似乎真地不在了，或不关心我们了。

教宗在弥撒讲道中以天主慈悲为主题，援引了福音中亲身体验到天主慈悲和耐心的几个人物，从多默到伯多禄，从厄玛乌的门徒到耶稣讲的比喻中的小儿子，都一一点到。

真福厄玛奴耳·冈萨雷斯·加西亚（ManuelGonzálezGarcía）主教是西班牙人，生活於19世纪至20世纪之间。

我们应当效法诺厄，他在洪水过後不停仰望天空，多次放出鸽子，直到鸽子衔着一根嫩绿的橄榄树枝回来。这是恢复生机、重燃希望的标记。」

然而，巴基斯坦天主教圣经委员会执行秘书厄玛奴耳.阿沙尔神父认为，圣事的神圣性正在下降。他解释说：「圣体圣事的正义方面仍然缺失，社交活动正在增加。也许教会太害羞了，不能走出去，确保俗人的真正参与。」

其他几位获教宗任命访问爱尔兰总主教区的视察员是：西敏寺荣休总主教奥康瑙尔枢机，他将视察阿马总主教区；多伦多的总主教柯林斯，将去卡瑟尔和埃姆总主教区和渥太华的总主教普伦德加斯特，访问蒂厄姆总主教区。