教宗方济各在他的言谈，尤其在慈悲禧年中，经常引用若望保禄二世的《富於仁慈的天主》通谕。奥德蒙席对此表示：慈悲的课题将这两位教宗密切地结合在一起，使他们具有一种非凡的连续性。

谈到20世纪至今历任教宗对促进人权作出的贡献，鲁代利蒙席说道，若望二十三世教宗1963年颁布的《和平於世》通谕乃是教宗训导中论述人权问题的转折点。

关於「体面的工作」，教宗阐明，《新事》通谕要求支付给劳工「合理的报酬」，《愿祢受赞颂》通谕进而呼吁「尊重受造界，我们共同的家园」。

此外，教宗也提到今年纪念保禄六世教宗颁布《民族发展》通谕50周年。这道通谕发挥基督信仰有关人的思想，强调人的整体发展观念，并将之作为和平的新名称。

该国际联盟将於5月30日至6月2日在萨格勒布举行第25届大会，主题为从《人类生命》通谕到《愿祢受赞颂》通谕论生命的神圣性与医生的职业。

2015年的《愿祢受赞颂》通谕指出气候变化、移民、战争以及致命经济是相互联系的现象，只有通过全球视角才能应对。

教宗再次表达了他在其训导中逐步形成的全人发展观，而这一观点早在他的前任若望保禄二世在《人类救主》通谕（RedemptorHominis）中也曾提到过：“然而，根本问题依然且永远是人类学的议题，也就是：‘

随后，教宗强调了“方济各教宗在《愿祢受赞颂》和《众位弟兄》通谕中传达的讯息”，在一个因“全球气候变暖和武装冲突而燃烧”的当今“世界”中，具有非凡的现实意义。

与异教人结婚，婚前（或婚后）劝对方进了教，双方都满意，这种例子不少，当然非常好；有的则不然，婚后不但没有把对方劝进了教，自己也跟上人家成了外教，子女也成了外教，这种事例也不少。

他担心天主教会在俄罗斯‘劝人改教’的活动，也担心所谓的‘联合主义方法’，尤其在乌克兰方面。