透过她所创建的修会的福传使徒工作，瓦卡伊尔修女为19世纪和20世纪初印度复杂的社会和宗教环境下妇女的人文及知识的提升做出了贡献。

因此，教宗要求本著《你们去宣讲福音》宗座宪章的精神，在司铎的礼仪培育中，圣座文化教育部、圣职部及奉献生活及使徒团体部应彼此合作，作出各自“特有的贡献”。

教宗期许在所有的堂区内，福传的门徒们满心欢喜地走出去、返回来；堂区团体总是伴随着祈祷、共同分辨和使徒的热忱。宣报福音，团聚在团体内一起“擘饼”。

传教之家或者传教机构是接纳他们；予以他们人性、精神和使徒帮助的当然场所。教会的各个传教机构以及传教善会都是为了不认识耶稣福音的人服务的。

在这里人们生活得就像是在使徒行传的时代。阿尔拜赫雷（亚洲新闻）—这是一个只有25年历史的年轻教会，但有一个显著特点：宣扬福音的新鲜感。

圣秩圣事与婚姻圣事让他们能够在教会内和世界上完成他们的使徒义务。最后，病人圣事让我们经验在患病和痛苦中的神圣慰藉。

并且在现代，使徒工作不但必须具有多种形式，而且必须超越一个堂区或教区的界限（同上，第7号）。

巴彦淖尔教区杜江主教深为这位耄耋老人，在自己的岗位上呕心沥血、诲人不倦、生命不息、福传不止的使徒精神所感动，2010年曾经赋诗一首：“堪为圣范奉献一生，铎德荣主引路益人。

他治理主业团的特色是忠于创办人的精神，不辞辛劳地为教会服务、拓展使徒工作，无私地完成所接受的使命。基于他对天主的孝爱之情，圣神工作的果实，他为人善良、宁静、幽默、谦逊、明智、坚忍不懈。

为此，如果好好地遵守圣座礼仪圣事部最近所颁布的文件的规则生活，则新慕道团在与教宗和地方主教配合共融下，它的使徒工作必定更有成效，而上主也必将继续以丰厚的牧灵成果来降福你们”。