这一期的周报同时也提及圣艾智德团体和其它许多天主教援助机构在尼日利亚、伊拉克、新加坡和巴西为流离失所者提供基本必需品和发展计划。

内容摘要：1937年7月日军全面侵华战争开始，当时仍坚持留在中国各地的传教士不仅亲眼目睹了日军在各地的暴行，而且也利用他们作为外籍人士的特殊地位，通过建立安全区、避难所等措施对苦难中的中国人民施以援手，

此外，他也谈了以色列与黎巴嫩游击队战争的后果。大家在讨论传教的希望时，谈了很多在中国、巴布亚新矶内亚等地的传教工作。

在近代之前，我国人一般将汉族视为是炎黄子孙，而将其他少数民族视为异族，与我们不是同祖同宗，因此历史上汉族和其他少数民族的战争，在汉人看来，这是保卫宗族社稷，即使败退，也要带着祖宗牌位。

此外，教宗也谴责令人反感的战争，强调在暴力不断增长，似乎不给理智留空间的地方，信仰能帮助人建筑桥梁。他谈到被迫在难民营生活的人说：世界上有多少人逃离战争的恐怖！

教宗也呼吁所有基督徒接纳为躲避战争和贫困而抵达欧洲的移民。教宗首先表示，过去欧洲基督徒之间你争我夺、彼此攻击；现在大家通过大公运动在修和与和平道路上取得了长足的进步。

时至今日，还有许多非正义、贫困、疾病、剥削、不宽容、暴力与战争等问题。基督徒的希望并非是奠定在无视存在的问题或者有意掩盖问题上的。教会坚信，应宣讲基督，天父的福音。

教宗然後向与会者提出三个要点：消灭战争是人类和社会的最终目标，否认和遮掩冲突毫无益处，正确的做法应当是正视冲突，以免陷入其中，失去全局视野。

教宗然後向与会者提出三个要点：消灭战争是人类和社会的最终目标，否认和遮掩冲突毫无益处，正确的做法应当是正视冲突，以免陷入其中，失去全局视野。

也许因为战争的缘故，动物四散奔逃或被杀光，这以后他们再也没有看到任何动物。仅剩下的一些鹿肉，背在年轻战士的身上。这一天他们在森林中遇到了敌人，经过再一次的激战，两人巧妙地避开了敌人。