这个真理蕴含在一个出人意料的奥迹内，在这个奥迹内，每个受造物，尤其是每个人都是天主爱的意念行为的果实，这是无限、忠贞和永恒的爱。教宗在文告中提醒我们，对这一事实的发现能彻底改变我们的生命。

信德给我们提供的前景不是虚幻，而是真实的，正如圣保禄说的：无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或是其它任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，

为人性尊严提供依据的不是效率、生产力、社会阶层、种族或宗教所属的标准，而是人按天主肖像受造的事实。因此，移民不是一个有待解决的问题，而是一个有待接纳的弟兄。

人按照天主的肖像受造，因此人有与生俱来的尊严，这个尊严不能被取消，不受任何强权或意识形态的支配。

教宗也格外强调了保护天主所造万物的紧迫性。问：就这次召开在亚马孙河上的研讨会，您可以给我们一个评论吗？答：会议的结果使我们大家都非常满意。会议得到了科学家、新闻界人士和地方权威的积极贡献。

因为仇人也是「一个按照天主的肖像受造的人，尽管这肖像因不光彩的行为而模糊不清」。

我们受造不是为了死亡，而是为了生命，圆满的生命，永恒的生命。

我们所处的时代存在着战争、贫穷、人员迁徙、气候变化、经济危机和疫病大流行：我们要承认彼此互为弟兄姊妹；对基督徒来说，我们要在每个受苦者身上办认出耶稣的面容，以重新肯定每个人都按照天主肖像受造，因而具备不可削减的尊严

所有这一切都提醒我们，“我们之所以受造，不只是为了劳动，也是为了庆祝”。最后，教宗总结道：“当我们怀着手足情谊以简单朴实的方式一起欢庆时，天主就会很高兴。”

教会的教义不是别的，而是解释十诫，解释天主所造的人的天性，救世主天主把人提升到受天主恩宠的境地。对基督信徒来说，婚姻圣事提升了一男一女的结合，这样的结合是不可以重新作规定的，因为天主已经制定了规定。