超性三德爱最强，拯救人灵燃火旺；加强祈祷不懈怠，传扬福音奔天乡。如今常存的有信、有望、有爱，这三样，其中最大的是爱。——取自圣保禄宗徒致格林多前书第十三章13节。

跟随基督，回归父家，走向天乡，是基督徒朝圣的原型；而我们平常到各个圣地的朝圣行为，应该是上述人生之朝圣的象征，其象征性主要表现在朝圣的两个因素上，即离开和到达。

而那些从乡下到城里谋生的打工族，也会受到工业化、信息化与知识化的社会的冲击，而在生活方式、心理结构和价值观念等方面发生改变。

城里人提高了理论，乡里人提高了爱心。这里不是判断错与对，城乡都对，都是成果。但如果城里将理论与爱心活动相结合，并在领洗后继续巩固。就能培养出理念正确、信仰坚定、祈祷热忱、爱火常燃的新一代基督徒。

所有基督徒的生活目的，是返回天乡。这是信仰生活的宗向。

1953年，长江北支江水泛滥，启东、海门沿江一带土地多被吞蚀数公里之多，拥有一百多年朝圣历史的雄伟教堂被迫拆除，北迁内陆，选址在厂洪乡洪利村（今三厂镇孝威村）重建教堂及附属用房18间，面积535平方米。

从这年起，首善小学开始对外开放，一是接收城内、近乡的非教徒子弟入学，二是聘用非教友人员任教。当时城内外一些绅士及富裕人家的子女先后到此校读书。

2003年卢若望神父被调到唐村乡六冢任本堂神父。一到堂区他首先走访每一位教友家庭，了解他们的信仰状况，主动征求民意，汇集人心，集思广益，谋求堂区的建设与发展。

在这里，他远离了世俗的喧闹，获得了一方净土，度着一种身在尘世心系天乡的恬静生活，这样的环境，为他造就了一颗爱主爱人、专务祈祷的心，一种克己苦身的精神。为他来说，基督就是全部，生活就是基督。

尤其教宗对中国教会的慈祥关爱、对中华民族的高度重视、对习总书记的真诚问候，给我留下了难以忘怀的印象，衷心祝愿伟大的教宗身体健康，带领全体天主子民共创未来、共赴天乡。